為文化而設計 Design for Culture
會因為看到好看的建築而覺得很感動，但是真的要說多熱愛倒是談不上，各種東西也是東知道一點，西知道一點，愛好者其實也都算不上。然而各種機緣巧合下，報了林兵老師的講座。其實本來生病想不去的，但是覺得約好了鴿子不是很好，然後挪著挪著去看了。覺得很幸運，挪著挪著去看了呀。
聽完講座，第一個感覺是——story telling真的很重要。本來以為說故事是做營銷的事兒，原來要做一個好的建築師也是要能講一個好故事。這個故事的存在不僅僅是為了讓他是一個故事，或者說是炫技，而是要讓建築成為一個空間，一個能夠把人還有文化連結的空間。林老師說，很多市政府希望造一個博物館/美術館，使之成為一個地標，這本身是捨本逐末的。博物館本身應該作為一個社會空間，為其中的展品服務。建築師的設計，應當為文化而設計。不過道理是都懂的，但是要實踐起來起來，卻是很難的呀。
林兵老師說建築要為文化服務，倒是有說方法論的。當他還在貝聿銘的事務所的時候，做蘇博前就做了很多調研。從平江圖（古代地圖）開始，到獅子林、拙政園實地採訪，然後訪民居，聽崑曲，啖美食，最後甚至要選藏品……一切的一切都是為了設計能夠與城市肌理融為一體，與展品相輔相成。
有大故事，也有小故事。比如說庭院中的片式假山，是對米芾地致敬；院中的紫藤則嫁接了文徵明設計的拙政園中的紫藤；每一個建築單體（不知道這個描述是不是能被聽得懂）都是小小的，即便是圍牆也特意做了隔斷處理，不僅僅是因為蘇博的展品比較小，同時也是因為蘇州民居的開幅都不大；屋頂因為材料原因沒有能用成瓦片，卻用菱形花崗岩拼出了粉牆黛瓦的氣質……每一個細節都說的是對蘇州文化的致敬，也是對蘇州文化延續。
對於木心美術館，印象最深的就是清水混凝土了。不管是講座的描述，或者是之後的提問，都讓人覺的這是一個非常難駕馭的材料。會選擇這個材料是因為覺得木心經歷過文*革，是在一個很艱難的環境中成長的，這樣的材料很符合他的性格。（說故事還是建築師會說咯）然而這個材料，對於桐鄉當地的施工隊來說，絕對是一道超綱題了。於是為了能夠讓清水混凝土發揮他的魅力，當地的施工隊幾乎花了一年的時間來做實驗，摸索工藝，以至於其中一年工程進度幾乎是停滯的。
另外一個印象很深刻的是陳丹青先生在美術館的設計、建造期間幾乎是全程參與的。林兵老師有雲，在國外美術館/博物館建造的時候，首先會有董事會，這個董事會不僅會聘請建造專家、展品/文化顧問，同時館長在設計初期就已經到崗，作為後期的實際管理及使用者，深入參與到館體的設計中來，這樣設計出來的建築才能更好地發揮實際功效。於是陳丹青先生，也第一次坐進了工程會議之中，遠赴美國參與討論，應該也是很神奇的體驗了吧。
木心先生雖然到最後沒有能夠看到木心美術館的落成，但是在看到手稿的時候說——風啊水啊一頂橋。就算沒有到過美術館的人，也能現象出木心美術館的樣子，想來先生是很滿意的呀。老先生最著名的作品，獄中手稿在美術館中也有展出。這份藝術品開幅很小，應該是受當時環境所限，而展出的展廳是全館中層高最低，最壓抑的房間，應該很與當時的心境相符的呢。
聽罷，越發覺得建築師是一個很厲害的職業呢。建築雖然是靜止的，卻也是鮮活的。要把各種力學、光學、化學很理性的東西，用感性的方式表達出來，不僅需要紮實的理論功底，也很需要人文情懷。理性美和感性美的完美結合，不過如此了吧。一個好的建築師，不僅僅提供了一個空間，提供了一個美的體驗，同時還能讓空間成為文化生長的沃土，想了想，實在是，真的，太厲害了呀。（真是詞窮）羨慕你們學建築的！
說起來，想趁著剛聽過的故事還熱乎，好想好想去蘇州還有烏鎮實地看一看呀。 （對，你們有人想約么？）
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