道家最玄妙的十大天機，李嘉誠、馬雲靠它成就千億身家，領悟透了受益終身！

運勢 05-08

道家的影響非常廣泛，其經典論著也特別多。《道德經》《易經》《鬼谷子》三本奇書，就蘊含了非常深刻的人生道理，和關於輸贏的玄妙天機。馬雲對道家一直推崇有加，他在清華大學MBA班演講的時候說：

「幾千年來，易經一直被人們譽為「群經之首」，這是因為易經包羅了宇宙萬物產生、變化的的根本規律，其原理被無數的智者所證實並廣泛得到應用，甚至所有的哲學思想，在易經裡面都能找到蹤跡……我還是要提醒各位，在東方裡面，我們有很多了不起的東西，做生意到一定程度多看看《易經》……」

他的前助理陳偉在《這就是馬雲》一書中也曾經提起過，說馬雲包里總是裝著幾本書，其他的書一般看幾天就換掉了，唯獨有《道德經》十來年不換，而且特意找來無註解的版本，平時和陳偉聊天的時候，也經常會聯繫實際，說起關於道德經的感悟，可以說道家的哲學思想，對他的事業大有幫助！而李嘉誠本人，更是專門聘請了易經大師做顧問，在面臨很多問題的時候，都會參考一二，道家的哲學對他也是有非常大影響的。今天壹點君就為您整理關於人生、關於輸贏、關於事業的十大天機，供您參考。

第一大天機：窮則變，變則通，通則久。

語出《易經》。馬雲多次在不同場合強調：「要擁抱變化、挑戰變化」，這是阿里巴巴一個重要的企業文化，相信馬雲是受到了這句話的啟發。意思其實非常簡單，路走不通了，就要積極去改變，改變了才能解決問題，路就通了，只有這樣才能長久。

第二大天機：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

語出《道德經》。所謂「爭」乃是刻意之為，既然刻意就是逆天道而行，以老子看來，逆天道而行，結果往往是失敗的。所謂不爭，即不刻意而行，要順天道而行，人的行為一旦順應天道則「無為無不為」，當然「天下莫能與之爭」。這是說要尊重客觀規律，要重視時機是否恰當。

第三大天機：圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。

語出《道德經》天下的難事，一定從很小的地方做起；天下的大事，一定從細微的部分開端。所以我們說細節是魔鬼，甚至能寫出一本暢銷書。做大事，也需要注重細節，更要注重不斷的累計，量變才能導致質變！

第四大天機：天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。

語出《道德經》。「天」的大道，是利用萬事萬物，但是不要傷害它們的根基，跟如今的「可持續發展」是一個道理。聖人的行為準則是，既要保持積極進取的心態，但又不可違背自然發展的客觀規律，非要逆勢而行，必然會導致失敗。

第五大天機：形而上者謂之道；形而下者謂之器。

語出《易經》。真正的上位者會去追求永恆的道理，也就是萬事萬物發展運行的基本規律，然後遵循它。而能力不足的人，就只會利用具體的工具，追求細節上的方法論，這樣很難大成。

第六大天機：天之所助者，順也；人之所助者，信也。

語出《易經》。順應自然規律的人，「老天」才會幫助他；有誠信的人，人們才會幫助他。這裡一個講的是客觀條件，一個講的是人際關係。其實和「天時、地利、人和」有近似的意思，而做人有誠信，才會「人和」。

第七大天機：取法乎上，僅得其中。取法乎中，僅得其下。取法乎下，無所得矣

語出《易經》。立一個最高的目標，用最嚴格的標準去做，儘力去做，多半只得到中等的結果；立一個中等的目標，用中等的方法論去做，最後可能得到一個下等的結果；而立一個下等的目標，去學習下等的為人處世方法，最後可能什麼也得不到了。

第八大天機：日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況乎人乎？

語出《易經》。太陽到了正午，就該往下走了；月亮圓滿了，就開始慢慢變月牙了；天地萬物，都有自身運行的規律，起起伏伏，何況人呢？我們一定要順應天時，從容自處，才能得到更好的結果。

第九大天機：故曰事貴制人，而不貴見制於人。制人者握權也，見制於人者制命也。

語出《鬼谷子》。所以說：「為政最重要的是控制人，絕對不可以被人控制。控制人的人，是手握大權的統治者，被人控制的人，是唯命是從的被統治者。大到一個國家，小到一個公司，所謂管理，其實就是控制的遊戲。

第十大天機：夫仁人輕貨，不可誘以利，可使出費；勇士輕難，不可懼以患，可使據危；智者達於數，明於理，不可欺以不誠，可示以道理，可使立功；是三才也。

語出《鬼谷子》。一個有德行的君子，自然會輕視財貨，所以不能用金錢來誘惑他們，反倒可以讓他們捐出資財；一個勇敢果斷的壯士，自然會輕視困難，因此不能恐嚇他們，反而要讓他們鎮守危地；一個具有智慧的聰明人，他們通達一切事理，因此不能用誠實來強迫他們，而是應該用講道理跟他們相處，也可以使他們建立功業；這就是所謂仁德、勇士、才者的「三才」。這幾句講的是如何識人、用人，對於企業管理具有一定的幫助。