今日觀音神奇顯靈，聖水灑遍人間，領取者全家祛病消災！財源滾滾！僅此一次，機不可失！

聖

水

洗

滌

佛法名相浩繁，義類奧博，對於一大藏經律論著，每使人望洋興嘆，莫知何所適從。雖有一切經音義、翻譯名義、佛爾雅、佛學小辭典、佛學大辭典等編撰，僅解釋名句耳。雖有大明三藏法數、教乘法數、諸乘法數等撰編，僅錄列名數或略解句義耳。雖有閱藏知津、法海觀瀾等撰編，僅略序部類，少提綱要耳。雖有隋唐宋明清之教藏目錄及日本弘教書院藏、續藏、又續藏等目錄之編錄，僅次第錄列部帙之名題耳。至夫綜括佛學之一切法相義類，依一貫之條理而編次之，可為航教海之南針，且可憑之得明佛學之系統者，吾未之見焉。以之樂趨簡易者譏為入海算沙，鹵莽滅裂，執持其一二端，沾沾自喜。而聖教竟束高閣。或縱探經究論，窮年矻矻，亦往往以不能獲其要領終。而淺嘗輒止，不免糢糊汗漫，更無論已。故今寂照居士之佛學次第統編為不可緩，而將大有功於佛法之宏明者也。　　或謂阿難四阿含之結集，及小乘有所撰大毗婆沙論、俱舍論等，大乘所撰大智度論、瑜伽師地論等，亦何莫非統括佛教之一切法相義類，依一貫之條理而編次之，或加以判攝焉者，傳入中國。援引大智度論之例，若天台之法華玄義、文句，清涼之華嚴懸談、疏鈔，其應用者宏矣！復何事後生初學之有此佛學次第統編為？　　然一時有一時之機會，適宜而作，豈能以古擬今？且正由往昔諸大士先德曾為種種之編撰判攝，不啻於佛法中添出若干之名相義類，各成一門一宗一簇一聚之學說，及今已極形間錯雜糅，極需要有為之次第統合編集之者耳。故古師之作，雖雲美備，較今或不妨有所增減。兼之古作之文勢辭氣，與今人之心理相去懸遠，每致艱於了解，則欲通古人之書，亦正須有為之門徑者。故此編之特長，即在但貫攝編次，使法義有一系統，而不加批判焉。方山著論的功勞，就是要提倡『十住初心即成正覺』，剛開始踏上第一個位子，就成佛了。就是華嚴的話，『一位一切位』。他著華嚴論要緊的就是講明這個問題—初住就成佛。教下這樣說就不容易。初位，圓教初住是到什麼水平？見惑、思惑都盡了，塵沙惑開始也去掉一些，進入到圓住，疑雲破了，主要是無明破了，無生法忍開始證了，相當於別教的初地。天台宗判教，判為四教：藏、通、別、圓。別教是專講大乘的，別教的初地菩薩等於圓教的初住。佛學：是對古印度喬達摩·悉達多（又名釋迦牟尼）所創的佛教經典與佛陀學說的研究，主要集中在對於佛教經典的整理與注釋上。 [1] 它有時被等同於現代的佛教研究，但通常使用在較傳統的研究方法上。在不同佛教傳統中，產生許多不同的學派。通常有兩種研究方式，一種是考證，梳理式研究。一種是實證佛學所蘊含的深刻義理的領悟式研究

阿彌陀佛，師兄吉祥。立夏過後氣溫驟然上升，許多的同修倍感心中雜亂悶沉。今日，南無大慈悲觀世音為了替眾生拔苦、驅邪、化煞、祛病，下凡為眾生灑聖水。抓住這次機遇，消除全家的煩悶疾苦，開啟今後的好運旺福、萬事大吉。

心懷慈悲·虔誠禮佛

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供養佛菩薩最簡單最殊勝的就是供水

清水是諸佛菩薩最歡喜之功德

供佛之清水，寓意為清凈無邪

清凈業障、身不生疾

聚水為財、流水生財

我們學佛之人，

心就應該像水一樣清凈，平等，慈悲，寬容

觀音菩薩凈瓶聖水，殊勝無比

凡是得到觀音聖水洗禮者，

皆可遠離業障、邪氣、霉運，

平安如意、萬事大吉！

★恭迎觀世音菩薩聖臨★

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?南無慈悲觀世音千處祈求千處應，常住世間為受苦難的眾生加持。因她慈悲至善而得民間眾生的歡喜和愛戴，今日觀音菩薩殊勝顯靈，誠心供養觀世音菩薩，可得觀音聖水洗滌，去除身上晦氣，一人獲取，全家即可凈除業障，平安健康、富貴吉祥、無災無難，好運一整年！

觀世音菩薩送來三滴聖水

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第一滴健康聖水

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大慈大悲觀世音菩薩加持你

無病無災、健康長壽

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第二滴消災聖水

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觀世音菩薩慈悲護佑你

遠離災邪、消災避難、化解違緣

第三滴富貴聖水

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現在殺劫尚盛，前途危險。當勸眷屬，及與鄉人，各各吃素念佛，以求往生西方。否則後世做人，不知又如何苦惱也。天人為什麼不能修持正法，為什麼不能成就呢?天人福報太大了，條件太好了。他們有神通，經常玩神通。現在世間的一些學佛人，追求世間的福報，還追求神通，完了!在沒有看破、放下之前，這些都是修行的障礙，都是成就的障礙。如果你看破、放下了，沒有事，黃金和牛糞等同，這些東西算什麼啊?但是，在沒有看破、放下之前，你就會貪著這些、這些會束縛你，令你無法精進地修持正法，令你無法獲得成就。數百年來，猶能維持者黑芝麻最好的吃法，就是把芝麻從超市買來，炒一炒，炒干後碾成細末，混入少量的食鹽，做成芝麻鹽，每次吃飯的時候撒到饅頭上或放到粥裡面一起吃，又好吃又補腎。我曾經治療過一個司機師傅，腎氣極虛達到血精的程度，每天彎腰都很困難，用黑芝麻鹽每天服用一兩，當然還配合中藥的調理，一個月之後面色恢復，腰不疼了，一直到現在血精也沒有發作。因為黑芝麻算是平性的，所以黑芝麻鹽可以作為補腎食品長期服用。，尚有禮教之儀型在。及至歐風東漸，則完全隨歐風以披靡矣。以無因果輪迴之根本，故致放僻邪侈，無所不為。在程朱當日之本心，乃借毀佛以護儒，而不知毀佛即成毀儒。如今五經四書，乃成犯禁之書，而大小學堂皆不許讀，此明證也。儒釋本同源，認心性為身形之異端，而謀為滅除心性，則先滅身形矣。使二子有靈，當不以己所說者為是，而悔無所及矣。(《新編全本印光法師文鈔》卷九第196頁 復李德明居士書)黑芝麻具有補肝腎、潤五臟、益氣力、長肌肉、填腦髓的作用，可用於治療肝腎精血不足所致的眩暈、鬚髮早白、脫髮、腰膝酸軟、四肢乏力、步履艱難、五臟虛損、皮燥發枯、腸燥便秘等病症。元代的名醫朱丹溪稱讚黑芝麻的功效說，「入肝、脾、腎三經，補虛贏，耐饑渴寒暑，填堅髓骨，益氣力，長肌膚，明目輕身，延年不老，益元陽，興陰莖」，「其補益之功，不可思議」。人的福報沒有天人那麼大，修持正法、獲得成就，容易一些。佛講，唯有人才能成為別解脫戒的戒器。其中，北俱蘆洲的人還不能成為別解脫戒的戒器，他們也是因為條件太好了，所以太散亂，太放逸。南瞻部洲、西牛貨洲、東勝神洲這三個洲的人才是別解脫戒的戒器。所謂戒器，這些地方的人受戒才能得到戒體。戒是基礎，沒有戒學就沒有定學，沒有定學就沒有慧學。

觀世音菩薩慈悲護佑你

富貴長存、財源廣進、好運不斷

送走貧苦、驅趕煩憂

於觀音前焚起一炷【送貧香】

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願觀音菩薩

度我全家人

送走貧苦、增添旺運

於觀音前焚起一炷【清凈香】

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願觀音菩薩

度我全家人

心情愉悅、幸福安康

於觀音前焚起一炷【順利香】

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願觀音菩薩

度我全家人

處處結緣、遇難呈祥

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