一腔熱血成空枉，滿腹經綸竟是傷
May.
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你要顯得慈悲,守信,人道,虔誠,正直,而且還要這樣做,但是,你必須同時做好心理準備,當你必須不這樣做的時候,你能夠並且知道如何反其道而行之。
——《君主論》
我不是一個只會埋頭案牘的文弱書生，我是一個有理想，有抱負的知識分子，戰場上我是威風凜凜的將軍，書房裡我是滿腹經綸的學者，我將畢生的心血都獻給了我熱愛的祖國，但是我生不逢時，我的政治見解得不到當權者的重視，我的一腔熱血只是我的一廂情願，我本以為這個蚌病成珠的文章能夠讓我擺脫現在的困頓，卻終究還是一場空，貧病交加，半生潦倒，抑鬱不得終。世人評價我的文章，也是毀譽參半，但於我又何妨，你不是我，你怎會知道我當時的模樣——————————尼科洛.馬基雅維利
生在一個弱肉強食的時代，深感沒有自己的軍隊便沒有安全保障，於是致力於為佛倫倫薩建立國民軍隊，這種政治韜略在當時是難能可貴的，而得出組建軍隊的結論也是基於總結歷史教訓。在理論分析上，馬基雅維利的觀點是客觀而冷靜的，完全符合軍事家的思想，沒有婦人之仁，果斷，機敏，先借刀殺人，再卸磨殺驢，有時候為了牽制驢，還得引狼入室，雖然步步為營，卻不如一步到位吃獨食來的痛快，畢竟瓜分就存在分贓不均的問題，極易窩裡斗，忙活一場，為別人做了嫁衣。要想不藉助外人的力量，只有自身足夠強大，讓競爭對手有所忌憚，才能立於不敗之地。正如第三章總結到的「誰是促使他人強大的原因，誰就自取滅亡。」這是馬基雅維利軍事理論的核心思想。
《君主論》立足現實，通過分析土耳其、義大利、法蘭西等國相殺相愛的歷史事件，論述了政治與軍事相輔相成的觀點，闡述了作為一個合格的君主必須要既懂政治，又懂軍事的道理。攻城容易守成難，對於被征服的領土該如何管理，馬基雅維利在毀滅、駐紮與設置傀儡政府之間選擇了毀滅，正是應驗了中國的一句老話「斬草不除根，春風吹又生」。因為被征服國國民的信念是變幻莫測的，對於外來的新君主建立的新制度，要麼徹底排斥，要麼半信半疑，半信半疑就容易起義，鎮壓起義就得靠武力強迫。與其為日後的復辟埋下隱患，還不如一早就斬殺乾淨。推翻原有的舊秩序，建立新秩序，並用武力強迫他們遵守自己的規則。在論述這個觀點的時候，馬基雅維利提到了個人能力與機遇的問題，他認為對於一個成功的君王而言，兩者必須兼備，缺一不可。當然個人能力顯然要比機遇更重要，這就回歸到了為什麼說「攻城容易守城難」的問題上。可以說，馬基雅維利的論據與論點是緊密聯繫的，非常富有邏輯層次，語言也是言簡意賅。
但是，馬基雅維利並不是一個為達目的不擇手段的卑鄙小人，他對依靠屠殺市民、出賣朋友、缺乏信用、毫無惻隱之心、沒有宗教信仰而取得統治權的人是十分鄙夷的。這一點在第八章他對阿加托克蕾和奧利韋羅托的評價中便可以看出。雖然馬基雅維利不屑於殘暴手段，但是他不排斥在必要的時候使用能夠為臣民謀利益的殘暴手段，也便是君子有所為有所不為。
馬基雅維利甚至意識到了人民的重要性，提出依靠平民比依靠貴族要更安全，因為從貴族中推舉的君王比從平民中推舉的君王更易被推翻。當然，貴族中那些諫臣是值得信賴的，而私慾嚴重的人就應當防範。不管是直接由人民推舉產生還是依靠貴族贊助產生，都要贏得民心，民心所向，權之所歸。但是平民制也有他的弊端，就是君主一旦面臨危險的時候，當國家對市民有所需求的時候，能依靠的市民卻寥寥無幾。也就是說，平民並不能做到誓死效忠他的君王。至此，馬基雅維利還是在為他組建國家軍隊做鋪墊。
第十章，只簡單提及了利用防禦工事進行消極防禦，依靠外援不是長久之計，打鐵還需自身硬的道理。稍微可以看出馬基雅維利關於政治獨立、軍事強大的思想主張。
他進一步論述到要使君主的統治穩固，必須以良好的法律和軍隊為基礎。關於軍隊，馬基雅維利極其厭惡僱傭軍和援軍，那是因為他在服官的時候，深感僱傭軍既不敬畏上帝，毫無紀律，也不講忠義，沒有作戰能力，還唯利是圖。所以，佛羅倫薩要想擺脫任人宰割的局面，必須建立自己的軍隊，而且要改革兵種，用軍法明確約定。「君主除了戰爭、軍事制度和訓練之外，不應該有其他的目標，其他的思想，也不應該把其他事情作為自己的專業，因為這是進行統帥的人應有的唯一的專業」，這種說法雖有些極端，但是結合當時的政治背景不難理解，戰爭頻發，禍事連連，每個弱小的國家都是強國刀板上的魚肉，統治者哪有心思去發展經濟、關注民生。即便是在和平時期，也不能放鬆軍事訓練，要做好隨時反擊的準備。排在軍事能力之後，便是品德，這裡所講的品德都是具有兩面性的。例如慷慨與吝嗇，是因時而異的。殘酷與仁慈也是因人而異的。至於信用，在面對敵人的時候，是完全沒用的，君主必須學會使用詭計，一半人性一半獸性，運用好權謀之術。他還應該維護好自己在臣民中的良好形象，表現出偉大、英勇、嚴肅莊重、堅韌不拔的一面，避免引起人民的蔑視與憎恨。他要努力成為一個才智非凡的偉大人物。一個知人善任的賢明君主。在他的臣民面前，必須保有他作為君主的威儀。明辨是非，從諫如流。
最後，馬基雅維利向命運發起了抗爭，「命運是我們半個行動的主宰，但是它留下其餘一半或者幾乎一半歸我們支配」。他引吭高歌，呼籲當權者革新軍隊，將義大利從蠻夷手中解放出來。赤子之心昭然若揭。
可悲可嘆，即便窮困潦倒，也不曾放棄祖國統一、強大夢想的一代偉人，還沒有看到自己的政治抱負實現，就抑鬱而終。
慵懶地躺著，看一本書，賞一盆花！
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