此人身為吐蕃大臣，卻心向唐朝，助張議潮推翻河隴吐蕃統治

在唐朝大部分時間裡，青藏高原上的吐蕃政權可謂唐朝的頭號勁敵。唐天寶十五年（公元755年）安史之亂爆發後，吐蕃趁唐朝西北邊軍內調，兵力空虛之機，大舉進犯，唐朝河西、隴右、安西、北庭四個節度使的轄區幾乎都被吐蕃所佔領。當地百萬唐人淪入吐蕃統治之下，稱為「落蕃人」，處境十分悲慘。

到了唐大中二年（公元848年），趁吐蕃內亂之機，沙州（敦煌）漢人張議潮率眾起義，一舉驅逐當地吐蕃駐軍，又經過十餘年的戰鬥，最終將河西、隴右地區的吐蕃勢力完全擊垮、驅逐。由此，張議潮作為歷史上的民族英雄，為人們所銘記。

鮮為人知的，張議潮的成功，除了當地漢人的團結和戰鬥之外，也與吐蕃內部親唐勢力的倒戈密不可分。

自文成公主與松贊干布和親以來，吐蕃與唐朝成為甥舅之國，雖然兩國時戰時和，相抗衡近二百年之久，但先進發達的中原文明一直為吐蕃所仰慕，漢文化的影響力逐漸滲透入吐蕃內部。822年唐蕃「長慶會盟」後，兩者之間一直維持友好關係，通使不絕，再未有戰事發生，雙方文化交流更加深入。

吐蕃鄯州節度使尚婢婢就是一個親唐吐蕃人的典型。他出身於吐蕃外戚世族，卻對唐朝文化十分仰慕，在吐蕃貴族中以喜歡讀漢書聞名，對吐蕃政治失望，不願當官，到四十多歲時才被強行任命為鄯州節度使。

此時，吐蕃王國已經逐漸衰落。贊普赤祖德贊因大力弘佛導致國內矛盾加劇，被反佛大臣所殺。繼任贊普朗達瑪毀滅佛教，於842年被僧人刺死，由於朗達瑪無子，死後吐蕃宮廷發生了王子云丹與約松之間的奪位之戰，進而引發了全面內戰。

雲丹與約松的內戰導致吐蕃在河西、隴右地區的勢力也分成兩派展開爭鬥。吐蕃在河隴地區的最高長官，東道節度使尚思羅擁護王子云丹，但吐蕃洛門討擊使論恐熱與擁護王子約松的勢力達成同盟，舉兵將尚思羅擊殺，自封吐蕃國相，控制了河隴地區。他一面破壞與唐朝盟約，開始侵犯唐朝，一面揚言要進兵吐蕃國都邏些(拉薩)。此時河隴地區的瓜州、涼州、青海等節度使都對論恐熱表示歸服，唯有鄯州節度使尚婢婢不服。

史載，面對論恐熱的脅迫，尚婢婢表示「我國無主，則歸大唐」。深受漢文化影響的尚婢婢認為，論恐熱只是試圖篡位的國賊，吐蕃政治混亂，已經無法挽救，不如舉族歸順大唐，才是生路。

於是，尚婢婢一面假裝屈服論恐熱，麻痹對方，實際上暗中著手準備與之決戰。另一方面，開始公開鼓勵河隴地區漢人起義歸唐。唐會昌三年到會昌五年，尚婢婢軍一再大敗論恐熱，並向河湟地區各地發出檄文，號召這一地區的落蕃唐人後裔起義回歸唐朝。

「婢婢傳檄河、湟，數恐熱殘虐之罪曰：「汝輩本唐人，吐蕃無主，則相與歸唐，毋為恐熱所獵如狐兔也」!

此時論恐熱一面與唐朝交戰，一面與尚婢婢部作戰，屢戰屢敗，其部眾逐漸瓦解。在這一形勢鼓舞下，848年，出身沙州漢人大族的張議潮率眾起義，一舉收復沙州、瓜州，開始了推翻吐蕃在河隴地區統治的大業。張議潮起義對論恐熱勢力造成重大打擊，立即受到尚婢婢的歡迎，兩者結成了同盟關係，共同對論恐熱部作戰。

849年，尚婢婢由於輕敵，在與論恐熱作戰中遭到慘敗，此後，張議潮部隊成為對論恐熱作戰的主力，原尚婢婢部將拓跋懷光等人轉而歸順張議潮。尚婢婢本人則帶領余部三千人向西逃亡到歸義軍控制下的瓜州地區，受到了歸義軍的庇護。

到大中五年，張議潮所部已經控制了河隴地區十一個州，只有涼州，廓州未下。當年，張議潮派其兄張議潭奉十一州地圖入朝，上報唐廷，被封為歸義軍節度使，十一州觀察使。

在經過長時期的準備後，大中十二年（858年）開始，張議潮率領漢、蕃兵馬七千人向吐蕃在河西地區的統治中心，原唐河西節度使駐地涼州發起攻擊，經過三年苦戰，終於將其攻克，論恐熱僅率三百人倉皇逃離。866年，拓拔懷光攻克廓州，擒殺論恐熱。張義潮派出張季顒、拓拔懷光將論恐熱首級和繳獲的器械鎧甲進奉唐廷，吐蕃政權在河隴的勢力至此徹底崩潰滅亡。

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