太上老君最早測繪的山嶽地圖——五嶽真形圖

《五嶽真形圖》的出處

五嶽真形之圖起源頗早，據記載，「西王母與上元夫人降漢武帝，帝視其巾器中有小書，乞瞻覽。母曰：『此五嶽真形圖也，乃三天太上所出，豈汝所宜佩乎?』帝乞不已，與之，藏柏梁台」。此外在《漢武帝內傳》裡面也有記載，稱「五嶽真形圖」是太上老君道德天尊最早測繪的山嶽地圖。

《五嶽真形圖》的作用

《五嶽真形圖》，是道教真形靈圖中的重要部分。東晉葛洪祖師在《抱朴子·遐覽》篇就曾有過描述：「道書之重者，莫過於三皇文，五嶽真形圖也。古人仙官至人尊秘此道，非有仙名者不可授也。」這時的五嶽真形圖，主要作用是護身保命之用，「能辟兵凶逆，人慾害之者，皆還反受其殃」。主要使用者是山中修行的道士：「道士欲求長生，持此書入山，辟虎狼山精，五毒百邪，皆不敢近人」。「故世人能佩此圖渡江海、入山谷、夜行郊野、偶宿凶房，一切邪魔魑魅魍魎水怪山精，悉皆隱遁，不敢加害。家居供奉，橫惡不起禎祥永集雲。故此圖不獨用為佩軸，家居裱成畫圖，安奉亦可……」。

東晉末年，上清派的《漢武帝內傳》則進一步介紹了五嶽真形圖的神奇妙用，稱「因山源之規矩，睹河嶽之盤曲，陵回阜轉，山高壠長，周旋委蛇，形似書字。是故因象制名，定實之號，畫形秘於玄台，而出為靈真之信。諸仙佩之，皆如傳章」，成為神真的信物，傳道的神物。

五嶽真形圖的主要兩種類型

《道藏》洞玄部靈圖類的《洞玄靈寶古本五嶽真形圖》同時收錄這兩類五嶽真形圖，一名「靈寶五嶽古本真形圖」，為正方形圖，主圖無註記文字，一名「洞元靈寶五嶽真形圖」，屬長方形圖，主圖有註記文字。

《洞玄靈寶五嶽古本真形圖序》稱：「黑者山形，赤者水源，白者是室穴口也。畫小則丘陵微，畫大則隴岫壯，葛洪謂：高下隨形，長短取象，其源畫神草及石室之處，自是後來仙人輩,於其圖處，畫識之耳。」正方形的圖式中並無註記，而長方形的圖式中則標註了上山下山的路徑、山上的水源、靈藥產地、洞天福地所在甚至仙聖所到之處及具體里程等，可以說就是一幅古代的導遊地圖。從作用來看，這時期的五嶽真形圖可以「家有蓄圖者，善神守護其家，眾邪惡鬼、災患疾病，皆自消滅也。若上士佩之，則萬神皆為朝禮矣。山蹠泉脈，源流上下。

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