《社會學的想像力》：嚴肅而饒有興緻地看這個世界

《社會學的想像力》

作者：C·賴特·米爾斯

簡介：要把握人與社會、人生與歷史、自我與世界之間的相互作用，必須有特定的心智品質，而他們並不具備這樣的品質。他們沒有能力以特別的方式應對自己的私人困擾，以控制通常隱伏其後的那些結構轉型。 他們所需要的，以及他們感到他們所需要的，是一種特定的心智品質，能夠有助於他們運用信息，發展理性，以求清晰地概括出周邊世界正在發生什麼，他們自己又會遭遇到什麼。我的主張是，從記者到學者，從藝術家到公眾，從科學家到編輯，都越來越期待具備這種心智品質，不妨稱之為社會學的想像力。

寫這篇書評的時候，我距看完這本書還有20幾頁，今天是大年初二，預計明天或後天一定能看完這本書。有時覺得寫影評或寫書評在尚未結束的時候最能寫得出來，有一種未完成感，並持續不斷的產生新的想法。而一旦書的最後一頁翻過去，那種「終於結束了」的感情一下子湧上來，便再也別想寫一個字了。

這冊書系統的敘述了面具的產生，與面具與臉的關係，到現代藝術中藝術家們用各種藝術手段對臉/面具的探討和思考，也可以說以「面具」為一個側面進行了一種藝術史的梳理，我們對面貌進行復刻與再現，對臉的逃離，想要讓臉脫離面具，對臉的攻擊，以及對臉的重塑。

作為一部被翻譯過來的作品，譯者的語言非常精鍊，且保持著美好的文筆。我承認語言是不能被完全翻譯的，但是對於理論性的作品來說，譯著的精確性要比小說大很多。

朋友曾經說過，語言不可翻譯的事實，並把之作為拒絕觀看中英文以外電影的原因。但我依舊不能苟同，在看到語言間巨大的不同時，也一樣不能忽視掉作為語言的共同性。人類是這樣的相似，而無論在哪裡的人類都需要相似的溝通。就像我說「這是一個蘋果」和「This is an apple」的意義就是相同的。

無論使用什麼樣的語言，我們都用這種語言交談了、爭吵了、相愛了。語言的不可譯，請你用你的理解去補足吧。

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