如何成為一名野生國學大師？
來源：薑汁滿頭 作者：西島
在我父母那一輩里，曾有一句俗話，叫「學好數理化，走遍天下都不怕」。
這個意思是說，在未來，理科生的前途一片光明，而文科生則有找不到工作的危險。
可風水輪流轉，世事難預料，如今數理化專業的學生因為就業前景黯淡，紛紛轉行做碼農去了，而文科生的未來，反而一片大好。
這話不是我瞎吹，而是來自真實經歷。
某次同一位中年人吃飯，其儀態不凡，胸有頗有丘壑的模樣。問了問，才知道此君為江湖傳言中的「國學大師」，走穴串門，為各式各樣的企業講經佈道，一堂課就得好幾萬。即便如此，據說，邀約還是踏破了他家的門檻。
我很有興趣，因此不自量地湊上去問道，您是國學大師？那您主要研究哪個方向？經學還是小學？音韻還是訓詁？
大師面上露出疑惑之色，在酒精的催動下，隨即又變成了豬肝紅，支支吾吾說不上來。只能打了個哈哈，把話題岔開，其後全場始終以忿忿的眼神瞪著我，彷彿在說：你特么就是找茬！
大師懂不懂國學我不知道，我只知道，大師的收入真的很高，比碼農都不知高到哪裡去了。如果理科生為了金錢，可以轉行做碼農，那我們文科生，為什麼又不能轉行做國學大師呢？左手弘揚傳統文化，右手實現財務自由，一箭雙鵰，豈不美哉？
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國學大師不一定要精通國學，就跟吳亦凡和天使寶貝演戲不需要演技一樣。
做國學大師，不必精通儒學十三經，不必一頭扎進文字、音韻、訓詁學的汪洋大海，只需準備些許皮毛即可：
一點點的玄學。什麼一生二，二生三，三生萬物，太極八卦，陰陽互補那一套。你不懂？沒關係，別人也不懂。懂不懂是其次，把人腦子繞暈，才是玄學的重點。
一點點的雞湯。什麼天將降大任於斯人也，什麼燕雀安知鴻浩鵠之志哉，什麼皇帝輪流坐、今年到我家等等。你不信？沒關係，總有人會信。雞湯是當代疲憊都市人的剛需，何況是披著國學幌子的雞湯，那就不僅僅是雞湯，基本可以欽點為正能量了。
一點點的名言。什麼孔子曾經曰過，什麼孟子曾經說過。背不住聖人原文沒有關係，隨便瞎謅幾句便成了，反正大多的學員都沒什麼文化，聽到孔子孟子幾人，便已熱血沸騰、頭暈眼花了，根本沒有功夫計較這話是什麼意思，以及這話究竟是不是他們說的。
一點點的神棍。雖說國學先賢們說了，君子敬鬼神而遠之。但當代的國學大師們，扮起神棍卻比誰都在行。不懂點兒藏傳佛教，不研究點兒道家修仙的知識，還怎麼去忽悠那些想在死後進入極樂世界的學員們？什麼因果報應，什麼羽化升仙那一套東西信手拈來，還不唬得學員一驚一乍，乖乖掏錢求超度一番？
某種程度上講，國學大師和流竄於北京朝陽區的各式仁波切們，並無本質上的區別。唯一的區別在於仁波切們沒有頭髮，而大師們的頭頂上，毛髮雖剩得不多，可好歹還留了幾根。
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國學大師之特色，不僅僅是頭髮而已。
約莫是知道自己內在沒點兒斤兩，國學大師一般都也注重自己的外表，想用外表來背書，為自己的大師名號再添幾斤份量。
腕膊上的串珠，手掌里的核桃，脖頸掛著的沉香木自不用多說，這已經是國學大師們的標配了，最最緊要的是，唐裝和布鞋。
素雅的唐裝，輕逸的布鞋，讓國學大師們走路自然生風，飄飄欲仙，頗有幾分魏晉名士的風度。
只有一點不好，唐裝的面料往往無法遮掩大師們呼之欲出的大肚子，面上不甚美觀。但大師們並不在乎，因為肚子大，乃是承襲了先人遺風。蘇軾不是說了嘛，那肚子里裝的不是雞鴨魚肉，而是一肚皮的不合時宜。
你們這些天天嚷著六塊腹肌，向西方資本主義奢靡美學低頭的年輕人，懂得什麼叫傳統文化嗎？
是的，傳統。大師們的一切都要向傳統看齊。西服皮鞋之類西方服飾，一律不得近身，就連中年男子人手一個的保溫杯，大師們也不能用不鏽鋼外殼的。紫砂保溫杯，才是大師們向傳統美學看齊的首選。
言必稱傳統，是大師們常掛在嘴邊的口頭禪。中國的必然是最好的，傳統的必然是優於當代的。現代文明太過墮落，大師們只想效仿陶淵明，回到古代去吟詩耕田。只是大師們一邊享受著汽車、洋房、空調和日本馬桶蓋的好，一邊抽打著別人回歸傳統，似乎缺乏了一點說服力。
最要緊的是，大師們似乎忘了馬克思主義也是西方傳來的。
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有需求才有供給。國學的狂熱信徒多了，國學的大師們才有廣闊市場。
為什麼五十多歲的中年人們，會成為國學的重災區呢？
這一批中年人們，很多屬於身子進了新時代，腦子還停留在舊社會的人。忙忙碌碌了幾十年，發現身邊什麼都變了，老婆要出軌，孩子不聽話，創業發財的都是80後，心裡的天平難免要歪，於是只好又搬出君君臣臣、父父子子、三從四德、男尊女卑那一套，想給自己挽回最後一點尊嚴。
這批人嘴裡的國學，左右超不過《女德》、《三字經》、《弟子規》、《二十四孝》一類的書籍，對諸子百家、詩詞歌賦幾近一竅不通。在他們看來，國學就是一幫小朋友背著手背《弟子規》，還有丁璇老師名噪一時的女德班。
這些人從來不曾深入了解中華文化。某些國學的狂熱推崇者，面上披著傳統的皮，內里還是想搞尊卑有別、上下有序、三妻四妾那一套。而且在這套偽國學體系里，他們就是君里的君，父子里的父，男女里的男，永遠是佔據主動的一方。
有用嗎？沒用。大多時候，只能麻痹自己。就像阿Q被小混混打了，捂著臉安慰自己：兒子打老子，時代真是反了天了！
一種loser的精神勝利法。
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一般來說，偽國學愛好者，與雞湯上癮病患、中醫養生派、中華野生佛教徒密不可分，是相親相愛的一家人。大多時候，一人更可兼多重身份，隨意切換。
說到底，這群人還是無知和無趣的受害者。他們從大學畢業後，生活基本就靠工作撐著。如今工作十多二十年了，家庭、事業、伴侶、子女，都無法再給予他們情感上的滿足。於是只能從這些招搖撞騙、扯起虎皮作大旗的「國學」、「佛教」、「養生經」上頭獲取安慰——至於玩兒？他們不會啊。
這些行為和古代中原大地上的農民，在農閑時候信白蓮教、拜觀音娘娘沒有本質區別，精神空虛而已。讓他們多讀點兒名著？嗨，要一早多讀了兩本正經書，如今還至於從那些玩藝兒上尋求安慰么？
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