星雲禪話 禪門問答
佛學
05-08
洞山禪師在會見初首座的時候,首座說道:「也大奇,也大奇,佛道世界深不可知。」
洞山禪師因此問道:「關於佛道世界可不可測知,我們暫且不談,現在只請問你這個說佛道世界的人,究竟是什麼世界的人呢?」
初上座沉默不答,洞山禪師追問道:「你為什麼不趕快回答呢?你說,你是哪裡個世界的人呢?」
初上座道:「你不可以那麼急躁!」
洞山禪師道:「你連我的主題都不回答,怎能叫我不急躁呢?」
初上座仍然不答,洞山禪師繼續追問道:「不論是佛,也不論是道,都只不過是一個名字而已,那你為什麼不引用經典來說呢?」
初上座一聽,興緻勃勃地問道:「經典中怎麼說的?」
洞山禪師回答道:「經典中四依止有依義不依語的話,意思是只要把握住意義,就不需要在語言上分別了。」
初上座不以為然地說道:「你仍然根據經典在心中製造疾病啊!」
洞山禪師:「你爭論佛道世界不可測知的病,這種消極無能,不肯直下承擔的病竟又如何呢?」
初上座現在又在沉默,這不是不答,是已經不能回答。第二天有人說,初上座突然死亡,因此當時禪門人物都稱洞山是「問死初上座的良價禪師」。
初上座的突然死亡,與洞山良價禪師的追問是不是真有關係,這很難下一定論。不過,禪門的問答,確實如石火電光,快得不容你分別,「只要一眨眼,母雞變成鴨。」佛道世界,不容論深淺,故所謂深淺之外,里外之外,還有這個分別也無?
※《情緣》空靈優美,說透紅塵往事
※不經意間,福報就這樣損掉了!
TAG:禪覺 |