「兵主蚩尤」的前世今生，英雄還是惡魔？

蚩尤很多人視他為苗族的始祖，在苗族也廣泛流傳著很多蚩尤傳說。在貴州關嶺一帶流傳有《蚩尤神話》，傳說遠古時期，苗族居住在黃河邊上，共「八十一」寨，首領叫蚩尤，蚩尤為民除掉了「垂耳妖婆」，使百姓過上安居樂業的生活。

後來妖婆的三個妖娃請來了赤龍公和黃龍公(即炎帝和黃帝)復仇，蚩尤率領苗族人民英勇作戰，多次打敗赤龍和黃龍二公。赤龍、黃龍二公聯合起雷老五(即雷公)，水淹苗兵，擒殺了蚩尤，焚毀了「八十一寨」。剩下來的苗族子民被迫遠走他鄉。

古籍中有很多地方描述到蚩尤的形象。《太平御覽》說「蚩尤獸身」，即說蚩尤的形象大大異於人類，而古人以其「自然觀念」將其形象劃分進獸類。

《述異記》說蚩尤「頭有角」，說蚩尤「耳如劍戟」，即說蚩尤的耳朵兩邊有鋒利的刀劍伸出。「銅頭鐵額」，又說蚩尤「四目」。「六手」、「牛蹄」，《歸藏》說蚩尤「疏首」，著名神話學家袁珂解曰：「疏首就是長著分叉的腦袋。」「八肱，八趾」，即八條胳膊八條腿

《述異記》又說：「冀州人掘地，得髑髏如銅鐵，即蚩尤之骨。……今有蚩尤齒，長二寸，堅不可碎。」

「聖人無父，感天而生」，三皇五帝等都是其母感天而生的，都投有父親，都是天帝用特殊方式創生的「天子」。而蚩尤更異，它們連母親都沒有，而是從羊水河中鏗鏗鏘鏘地走出來的。

蚩尤傳說中的蚩尤結局，傳說稱兵敗被殺，後來天下又亂，黃帝畫蚩尤的形像，威懾天下，天下都以為蚩尤不死，並且居黃帝之幕府，於是「八方萬邦皆為弭服」!

軒轅黃帝戰蚩尤，是中國傳說時代極其重要的事件。黃帝勝利之後，一統中原地區，成為華夏正統。因此漢文史籍特別是長居主流的儒家典籍對蚩尤多有惡評，儘管未必公允。後來，蚩尤逐漸神化，成為具有「銅頭鐵額」、「八肱八趾」、「人身牛蹄，四目六手」並「食沙石子」的形象!

傳說蚩尤製造金屬兵器，又善作戰，故被尊為戰神、兵器之神(兵主)受到崇拜!蚩尤敗後，族人流散，一部分歸附黃帝，一部分則向他處遷徙!據傳說遷徙的人就是苗族的先祖

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