揭秘道家秘術——氣沉丹田

「氣沉丹田」建立在經絡學說基礎之上認為：人體氣血運行內通五臟六腑，外達四肢百體，是沿經絡分布而完成。丹田則是經絡的總樞，「氣沉丹田」就是調節陰陽，溝通心腎，使氣血充實，通八脈，恢復生理機能，促進身體再生力量。

「丹田」在人體的什麼部位？

關於丹田的位置，各家有不同的說法。

1、從針灸穴位的點上看：

(1)神闕穴。屬任脈，位於臍中。後面正對命門穴(屬督脈，腰椎第二棘突之下凹陷處)，為一身之中，斷臍之所。

(2)氣海穴。屬任脈，又名下氣海。位於體前正中線上，臍下一寸半處。

(3)石門穴。屬任脈，別名丹田。位於體前正中線上，臍下二寸處。

(4)關元穴。屬任脈，位於體前正中線上，臍下三寸處。

2、有人把丹田分為上、中、下三處：

(1)上丹田，印堂穴。它是元「神」出處之所，泥丸腦府的門闕，在人體至關重要。

(2)中丹田，膻中穴。屬任脈，又名上氣海，為「氣」之海。位於體前正中線上，在兩乳之間，胸骨中線上，平第四肋間隙。

(3)下丹田，泛說有神闕、氣海、石門、關元等穴。為蓄「精」的倉稟。

氣沉丹田的作用和實質：氣沉丹田具有疏通全身經絡、和暢氣血、益壽延年，以及消釋煩勞，平抑怒氣、恐懼、憂愁等不良情緒，使人心境開闊、增益智慧的作用。

氣沉丹田是指：練功者功力修為達到一定高度，於功法演練中，進入深層次的松靜狀態後，恰如《老子》所謂「虛其心，實其腹」的一種入靜狀態。

《聚精會神氣力淵源論》

古拳論云：「豈知神以氣會，精以神聚，欲求精聚神會，非聚氣不能也。聚氣之法，惟將穀道一撮，玉莖一收，使在下之氣，盡提於上而不下走；采天地之氣儘力一收，使在上之氣，盡歸於下而不上散。下上凝合，團聚中宮，則氣聚而精凝，精凝而神會，自然由內達外，無處不堅硬矣」。

釋義：神是依靠氣來會聚的，精是依靠神來凝聚的，想實現精凝聚神會聚，除了聚氣沒別的辦法。聚氣的方法，將肛門收縮上提，陰莖內收，使在下的氣，盡量上提不下游；吸收天地之氣儘力一收，使在上之氣，盡量下沉而不上散。向下向上之氣凝合，團聚在丹田，那麼，氣就聚合神就凝聚了，精凝聚神就聚合了，自然由內到外，無處不堅硬。

辟析：

1、現代生理學理論證明外界之氣（空氣）通過鼻腔吸入肺部，再由肺部經過血液循環傳輸到全身各個部位。即人無法將肺部的氣體下沉到腹部。人在呼吸時胸廓擴大，氣體流入肺部。人通過腹肌和胸肋肋骨之間的肌肉控制橫膈膜的舒張和收縮，從而，實現小腹的漲起和收攏。呼吸的空氣無法直接到達腹腔中。

2、「氣沉丹田」之氣並非指吸入的空氣，而是指運行在人體的真氣或元氣。氣沉丹田指通過收縮腹部和調節呼吸等方法的練習，實現疏通全身經絡、和暢氣血，讓真氣、元氣（非空氣）凝聚丹田。

因此，練習「氣沉丹田」一定要結合道學理論的指導，而非盲目的身體鍛煉。

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