杜牧《過華清宮絕句三首》賞析

最新 05-08

《過華清宮絕句三首》杜牧

其一

「長安回望綉成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」

詩名《過華清宮絕句三首》，「華清宮」:位於如今西安市臨潼區。在驪山上。（華清宮始建於唐初，鼎盛於唐玄宗執政以後。唐玄宗悉心經營建起如此宏大的離宮，他幾乎每年十月都要到此游幸。歲盡始還長安。安史亂後，政局突變，華清宮的游幸迅速衰落，唐朝以後各代皇帝已很少出遊華清宮。）

通過介紹可以看到唐朝後代皇帝很少出遊華清宮了，為什麼？因為它是朝政衰敗的象徵。唐玄宗因為常和楊貴妃在華清宮歡娛，而荒廢了朝政。杜牧路經華清宮，寫下這三首詩，來看原詩：

（其一）

「長安回望綉成堆，山頂千門次第開。」

賞析杜牧說，即將回長安主持朝政，玄宗皇帝卻不時地回望，只見那驪山之上，布滿了華麗的宮殿，就像錦繡堆成的山。山頂上，上千扇的門窗，一個接一個地打開了，那是他眾多的妃子們打開的，期盼著他的歸來。

「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」

字詞典故「紅塵」：「紅塵」來源於過去的土路車馬過後揚起的塵土。

賞析杜牧說，此時，只見一騎ji4快馬一路紅塵滾滾而來，有一妃子看到時笑了。沒有人知道那是專門給貴妃娘娘送荔枝來的。

當然笑的是楊貴妃了，而旁人自然不知道玄宗皇帝和她之間的這個秘密，千里快馬送荔枝。人家還以為是什麼緊急公文呢。

「長安回望綉成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」

其二

「新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。」

「新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。」

字詞典故「新豐」：在如今的西安臨潼縣。（新豐之名，起於漢代，因酒聞名於世。）「黃埃」：黃色的塵土。「漁陽」：戰國燕置漁陽郡，秦漢治所在漁陽（今北京市密雲縣西南）。

相關歷史事件：【當時唐玄宗信任安祿山，而事實上安祿山已經準備造反。唐玄宗拗不過皇太子和宰相的屢屢起奏，派「璆qiu2琳」去探聽虛實，結果璆琳被收買，回來說安祿山很忠心，於是唐玄宗就很放心地又跑到華清宮的山頂上去聽歌賞舞，享樂去了。】

賞析杜牧說，新豐方向，綠樹間的馬路上揚起了黃色的塵埃。那是幾騎快馬，馱著從漁陽探秘的使者回來了。

杜牧很有意思，在（其一）中，給楊貴妃送荔枝的快馬，揚起的是「紅塵」，也許隱喻著唐玄宗這是為了紅顏，所以連塵土都是紅的了。而這裡，給唐玄宗送密報的快馬，揚起的卻是「黃埃」，也許隱喻著這是為了迷惑唐玄宗而來的黃色煙霧。

「霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。」

字詞典故「霓ni2裳chang2」：古代遮蓋下體的衣裳。在這裡指《霓裳羽衣曲》（即《霓裳羽衣舞》，唐代漢族宮廷樂舞。唐玄宗登洛陽三鄉驛，望女兒山所作。）「千峰」：千座山峰，應該是指整個國土之上。

賞析杜牧說，於是玄宗皇帝又安心地回到了驪山的華清宮，於是他寫的《霓裳羽衣曲》就在華夏大地的千峰之上悠揚。《霓裳羽衣舞》也就舞起來了，舞到中原被人家打破了，裙擺才落了下來。

首先這裡的「始下來」也是指安祿山打破中原後，唐玄宗這才從驪山上下來。另外，想來講一下這個「千峰」。唐朝有個「歐陽詹」寫過一首《秋夜寄僧》，裡頭有一句「月照千峰為一人」，不知道杜牧是不是也有看過。如果有，那也還是蠻形象的，因為唐玄宗就為了楊貴妃一人。

「新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。」

其三

「萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。

雲中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。」

「萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。」

字詞典故「萬國」：萬邦；天下；各國。在這裡一般解釋為全國，不過我覺得恐怕是「萬國來朝」的意思，因為下面提到了安祿山。而且可能暗示已經不是一國了。「笙歌」：合笙之歌。也可指吹笙唱歌或者奏樂唱歌。（唐王維《奉和聖制十五夜然燈繼以酬客應制》「上路笙歌滿，春城漏刻長。」）「倚天」：倚靠著天，形容極高。「分明」：明亮。

賞析杜牧說，萬國來朝的笙歌讓人陶醉在天下太平之中。華清宮那倚靠在天上的高樓與宮殿上，月亮如此明亮。

月是團圓，寧靜的象徵。放在這裡，也就加強了這樣的觀感，時下分明就是很祥和，很太平的嘛。

「雲中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。」

字詞典故「雲中」：雲霄之中，高空。常用指傳說中的仙境。（《楚辭九歌雲中君》「靈皇皇兮既降，猋biao1遠舉兮雲中。」王逸註：「雲中，雲神所居也。」）「亂拍」：打亂節拍。「祿山」：安祿山。

賞析杜牧說，在這仙境中的雲里霧裡，安祿山打亂節拍地舞蹈起來了。當風吹過重重山巒的時候，也給中華大地帶下來了安祿山魔鬼般的笑聲。

這裡的「亂拍」，安祿山打亂了唐玄宗《霓裳羽衣曲》的節拍，打亂了他天下太平的節拍。安祿山確實是舞起來了，卻是張牙舞爪，笑裡藏刀。

「萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。

雲中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。」