「復古第一道場」洞賓觀 68歲楊道士10年間花費百多萬修建
圖文/六根社 金美盤德
岳池縣城西出3里有一道觀，名為洞賓觀位，因八仙之一呂洞賓曾在此寓居而得名。山岩上有「復古第一道場」原跡書於城西三里集虛觀上方，其集虛觀也就是人們現在所說的洞賓觀。從「復古第一道場」這幾字便可看出，在宋代時，岳池縣洞賓觀的規模已極為宏大，影響之盛，堪稱「第一道場」。
岳池洞賓觀能獲得「第一道場」的殊譽，決非浪得虛名。準確地說，它與道教里被尊為純陽祖師的呂洞賓有著直接的淵源。傳說中的八仙之一呂洞賓，其實並非虛幻人物，而是一個現實中實實在在的人。
呂洞賓，本名叫呂岩，河東（今山西河東縣）人，洞賓是他的字型大小。唐武宗年間，呂洞賓因兩舉進士不第，便入道，浪遊江湖，後曾來岳池，夜宿集虛觀，題下絕句一首：「青蛇煉影月徘徊，夜靜雲閑尚未來。應是有人新換骨，暫留蹤跡到天台。」對此，《明統志》、嘉慶《四川通志》及歷代岳池舊《志》皆有記載。
相傳當年呂洞賓雲遊至岳池，投宿集虛觀(今洞賓觀)，因衣衫襤褸、言辭放蕩，被道長視為不速之客而拒之門外，只得在觀側不遠的崖穴下安歇。由於難以入眠，第二天一大早，呂洞賓便在石壁上留下一首七言絕句，然後匆匆趕往天台(今岳池縣齊福鄉境內)。當道長看到這首詩時，不禁驚呼：「純陽真人到也！」遂命道眾把呂洞賓的詩原樣就地刊刻，之後又鐫洞賓像於岩上。因此，集虛觀又被稱為洞賓觀。
在洞賓觀，石壁上的那首詩為清同治年間重刻，已被今人塗上墨汁。呂洞賓石像也被今人塗上金粉，失去了它原有的風貌。當地村民表示，原有的洞賓觀很有氣勢，但後來被毀，呂洞賓的頭被打掉了，現在的頭是請工匠重新塑上的。
經常打坐，眼觀鼻，鼻觀心，意守丹田，大小周天打通，現在身體好68了還可以吃干胡豆，有空也寫法事的文，畫符。
如今一應現代化廚具，冰櫃、飲水機、燃氣灶,所有費用皆來自信眾捐贈。
楊道士，本名羊依品，宗教局說姓羊太少，改姓楊，2003年從成都青羊宮來，先到岳池萬塔觀，2007年到的洞賓觀。從小因腳不方便，受父親榮華富貴在遂寧影響學習道教，現年68歲，準備在洞賓觀長住下去，如今已經發展信眾八百多人，每逢重大道教日都要做道場。2015上次開法會，辦了60幾桌，可以吃點豬肉。只有做法事期間吃素。62年土改遷到廣元，綿陽三台人，20幾歲時，拆房子時把腳砸了，形成殘疾。天燃氣花了一萬多，自來水花了6千多。2004年剛來時，這裡只有點蓬蓬，10來年間不斷擴建花費百多萬。
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