禪七開示六妙門

最新 05-08

蘭心序：師父這一節開示了六妙門：一數二隨三止四觀五還六凈。

師父所講文字版：

可以練習數，數到一定熟練就是隨，隨的功夫進步以後那就是得到止了，安止了。止之後有定力，那就是觀，引發這個觀，觀了之後呢，那洞徹了了解了身心的事實，那就是還，還就是傾除煩惱的意思。煩惱傾除，消除完整了，那就是最後的凈。

那麼呼吸的選擇作為初修的時候是一個基本內容，那隨著練習的伸展呢，那就是越來越豐富，結合觀，就有止有觀，整個的練習。一般來講呢，多數都是到第一步，第二步，第三步呢就是有點入門了，像觀呼吸呀，有的人呢他還是觀不好，那就是可以用最初的一個方法：數呼吸，一呼一吸數一，一呼一吸數二，一呼一吸數三，這樣的配合，次第到十。然後重新開始，一呼一吸數一，這樣反覆練習，如果中間有妄想有雜念亂掉了，那就得重新開始。

所以初修的人呢，妄想多，心比較亂，從一到十，數一遍完整的，坐一座都不一定數的牢，數不牢，總是會散掉，那練習日久啊，這一坐當中呢，他能夠數幾遍，完整的，一呼一吸數一，一呼一吸數二，這樣不亂。

那麼再久了以後，就比如說一坐當中啊，有一部分時間從頭到尾的不錯，這樣的順序數呼吸，那麼數到一定成熟了，就可以一坐一坐的數了，心裏面都不亂了。如果到了這樣的一個境地啊，心改善了穩定了很多，那就是不用數呼吸了，只要觀呼吸，稍微起念想，用心就能夠安住到呼吸上，不走散，不分散，那這個就是隨吸。一出一入一出入清清楚楚的。

那麼數到一定程度以後，心裏面清楚明了，而且能夠集中專註，那麼到一定程度的時候，數呼吸也覺得粗了，觀呼吸也覺得粗了，就不用觀吸了，就心裏面寂靜，由觀呼吸轉化為心裡的集中穩定，覺得呼吸變滿，覺得呼吸微細，所以這個時候就得止，得定。

這是有一個練習成熟過程的，所以我們也不要急，就按著方法做，任何一門，八萬四千法門，你在相應的練習上選了以後，要有信心，有信心堅持。只要你的功夫持續做下去，就能夠妄念少，心裏面越來越專註。如果初修你就總換內容，換所緣，選來選去都不熟悉，都是做了一部分又停了，另起一個觀察，又選一個新的，這樣的話就不容易了。

所以我們要有耐心，要有堅持心，初開始做的不好，妄想多是正常的，但是你要保持，基本上來講你就能夠一坐當中保持五分鐘，保持幾分鐘，坐到相應，任何妄念雜念都不插入進來，單單的只有所觀察的內容，心裏面熱惱就減少了，內心就清涼了，安住了。

那麼有了這樣的一個力量呢，不僅僅是我們坐的時候用的上，生活當中也用的上。

所以禪修不只是坐上的事情，只要培養好了，平常的時候也會改變，也跟以前呢不一樣，那麼這樣的話呢又是一個進步，就可以結合起來，動中可以修，靜中也可以修。靜的時候就是我們這樣靜，專門修，動中就日常修，所以在禪修期間自己努力用心體會，多做嘗試。

下座了以後，經行的過程你也要保持觀察，不是進到這個地方來做了，你就用心了，一下座心就散掉了，這樣七天相應的部分呢就不多，效果就沒有那麼好。如果你上座下座乃至於要休息入睡眠，前後都連貫都保持，這樣的話呢進步就會大一點，功夫就容易成熟一點。

好我們繼續。