猶太人幽靈般的存在，華夏民族最偉大的踐行者
今年五一假期過後，我依然還在假期中，遂與父母同赴北京，了卻一樁心愿。毛主席在母親的心中就像未曾謀面親人般的存在。像他們很多同時代的人們一樣，對主席的崇敬之情是我們這代人無法想像的。我，自恃虔誠的馬克思主義者。又恰逢馬克思誕辰200周年，猶太人、馬克思、共產主義、毛澤東、華夏民族、中國特色社會主義這幾個名詞連在一起，總想寫點什麼。
先從猶太人說起，我說猶太人像個幽靈的存在，是因為他們確實是曾經失去過土地與國家，但是，猶太人的思想像幽靈一樣在我們的星球，一直都在指導著人類的靈魂與行為。我們不得不對這個民族充滿崇敬。
亞伯拉罕當初廢除了原始宗教，受命於耶和華，創造了猶太教。猶太教教義自恃猶太人是世界上最高貴的民族，傲視世界。不知是教義的作用，還是他們確實比其他人更勝一籌，但是，我更相信這是教義的作用，從中我們或許更應該明白一個事實，誇獎對孩子的培養有多重要。猶太人處事積極努力，善於思考，勇於創新，也創造著他們美好的生活。但是，這種宗教是排他性的，猶太教徒天生是猶太教徒，不允許其他人來信奉，始終保持著自身的「純潔性」。現在世界大約有1千多萬猶太人。
第一個勇於突破傳統宗教的，理所當然就是耶穌，他的博愛讓全世界人都來信奉，拉來一個教徒算是教徒積累的功德，所以基督教發展神速，當今基督教眾不下30億人。
穆罕默德先知進一步發展猶太教和基督教，進而創立伊斯蘭教，所以伊斯蘭教與上述兩宗教一脈相承的，是承任猶太教和基督教的，也因此有了耶路撒冷聖地之爭，這是三個宗教的聖地。穆斯林當今世界近16億之眾。
19世紀，馬克思橫衝出世，1818年5月5日，對於中國人來講，我們不應該只記住聖誕節，更應該記住我們自己的聖誕，馬克思的誕辰。當他30歲時，或許這個年齡，很多人都還處於懵懂之中，但是，《共產黨宣言》誕生了。在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產生了如此廣泛而深刻的影響。現在信奉社會主義的人口我想應不低於15億吧。
上述猶太教、基督教、伊斯蘭教、馬克思主義人口不低於61億，當今世界人口約74億。我們不能不敬佩猶太人的智慧，他們確實人類靈魂的工程師，他們是神一般的存在，雖然，他們只有1千多萬人。有時，我就在想，如果以色列不建國，他們確實就是地球上幽靈般的存在。
下面，我們再思考另外一個問題，為什麼馬克思主義在中國等幾個國家落地生根，而其他國家只落地並未生根？第一次世界大戰，第一個社會主義國家蘇聯誕生了，第二次世界大戰幾十個社會主義國家誕生了。中華人民共和國也是第二次世界大戰後建立的。在上個世紀90年代，蘇聯、東歐社會主義先後崩塌，有人去找直接原因，有人自認為找到了本質原因，諸如經濟、政治、國際環境等因素，但我覺得最本質的根源在於不論是蘇聯還是東歐諸國，都信奉宗教，蘇聯的東正教、東歐的東正教、天主教、伊斯蘭教等，這些都是有神教，而馬克思是無神論，在人們的心靈深處是格格不入的。之所以這些國家選擇走上社會主義，是世界形式所迫，或者是跟風。但走過幾十年後，有神無神的矛盾是不可調和的。很難想像民間信宗教，政治上發展社會主義，從根本上沒有無神論的教化，是不可能長久的。
再看中國，華夏的五千年文明本身就是無神論的，陰陽、五行學說影響深遠，是樸素唯物主義。孔子曾說「未能事人，安能事鬼？」道家的「道法自然」，以及「一生二，二生三，三生萬物」這是標準的唯物主義者。雖然，在民間，中國是信鬼神之事的，但是，在正統的思想中，是不信鬼神的，是唯物的。要說華夏文明只有一個神，就是女媧，但是，她是母系氏族社會的女媧，進入父系氏族，慢慢地就淹沒在歷史長河中了，做個假設，如果，現在依然是母系社會，女媧可能是我們現在唯一的神。中國思想有個特點是崇古，這可能與其他思想不太一樣，我們說我們是炎黃子孫，但是炎帝、黃帝卻不是神，而是人，道德高尚的人，孔子是聖人，卻依然是人。所以，華夏文明無神與馬克思主義的結合，屬於是無縫銜接。
毛澤東，馬克思主義的踐行者，中國革命的偉大導師。中國的傳統思想注重實踐，儒家思想是講究實踐的，積極入世的，在實踐中充滿了智慧。在我們的課本中，常說的一句話「馬克思主義基本理論與中國革命實踐相結合極大地發展了馬克思主義」，我們很多人當初都不太懂。你知道毛澤東的「中國社會各階級的分析」這篇文章的價值嗎？毫不誇張地講，沒有這篇文章，中國革命真的不知道走向何方？這就是一個英雄的價值，雖然，他一直說人民創造了歷史。對比一下陳獨秀、張國濤的革命方向，你就知道毛澤東思想有多重要。
我們現在沿著前人的足跡，不忘初心，砥礪前行。關鍵是初心兩個字，一定仔細品，不能人云亦云，不知所云。蘇聯從1917年到1992年，70年走向未落；而中國，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、不斷推進馬克思主義中國化時代化驗證著它的正確性。近七十年的時間裡，卻從一個勝利走向另一個勝利，現在給我們的感覺好像是「才剛剛上路哦！」
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