昆達里尼瑜伽和錫克正法的關係

昆達里尼瑜伽和錫克正法的關係

The Relationship Between Kundalini Yoga & Sikh Dharma

有次一個學生向 Yogi Bhajan 請教昆達里尼瑜伽和錫克古茹的關係。他是這樣回答的:

古茹(Guru)，也就是「詞語」振動所產生的影響力，他通過聲音的流把你與「無限」聯結起來。昆達里尼瑜伽讓你做好準備並提升你，以便於讓你有能力聽到這個音流。你是一個身、心、靈結合的生命存在。我和大家分享了如何去照顧和發展身體結構各部分的技術。當我開始教授昆達里尼瑜伽時，我也開始教導人們錫克正法。我不希望人們被誤導。我並不想成為薩特古茹(Sat Guru) 【1】; 我現在不是，過去不是，將來也不會是。很多人在獲得成就之後，希望人們去尊崇他們的個人身份，而不是引領人們走向他們自己的「無限」的身份。所以，價值觀必須連同昆達里尼瑜伽一起教授給人們。

錫克正法(Sikh Dharma)被稱為「學生之路」。「錫克」實際上意為學生。這條道路是讓人變得純凈，充滿正直、真理和覺知。這就是成為卡爾薩（Khalsa）【2】 的境界。作為Khalsa，你是完整的、純凈的，你擁有更高的優先順序或使命感。在錫克正法中我尤其喜歡三件事情：不允許誘勸改宗；沒有強迫皈依信教；沒有什麼是不完整的因為都是上帝創造的。我研究過很多宗教， 並且其中有很多我都喜歡，但是帝王瑜伽(Raj Yoga)的能量來自 Guru Ram Das 的殿堂。它是向所有人敞開並服務於每個人的。

居家者的道路

我教授這個瑜伽是因為它可以幫助到居家者， 他們必須入世生活並創建更好的生活。你可以在自己的當下的生活中就找到天堂；你不需要等著死後的天堂。在這一生中，你必須洞察生命的核心，並訓練自己回歸真正的家園。

我不想指導任何人該做什麼，但你必須告訴自己該做什麼。昆達里尼瑜伽的確告訴你一件事：某一天， 你將面對面地站在你的意識和上帝面前。你的雙眼將完全被上帝的眼睛所吸引。你的呼吸將融入宇宙的呼 吸。在那一刻，你將回答你有多誠實、你有多真實、 你實現了多少自我。在那時情緒和人格如同假幣一般毫無價值。如果你能通過神聖的服務收集了通往天堂的貨幣， 那就很棒。

昆達里尼瑜伽教師的人格

一個教師的人格建立在他純潔無私的服務上。教師的服務是提升和保持他人的靈性，維持蠟燭的燃燒，和傳授知識。身為教師是最受尊敬和光榮的事情。真 、誠或虛假全都是你自己的選擇。所有的偉人都通過巨大的犧牲——個人的或非個人的——留下了讓後人稱道不已的遺產和傳奇。他們是不朽的。

為了把這些教導傳授給你們，我的確違反了一些規則。第一條規則就是關於公開教授。古老的經典中已清楚地說明: 「任何公開教授這門科學的人活不過下一個太陽升起之前。」這意味著公開的教授會使教師在一年內死去。但我出於對這個時代的慈悲教授了這 些。一年過去了，我完好無損。我暗想，「或許這招對我沒用。」我繼續探索那些古老的規則。我詢問了很多智者和聖人。他們說，「這個規則對大師們無效；這隻對那些充滿小我的人有效。那些帶著小我教學的人在 一年之內將會變得空虛。」我看到很多人練習。他們變得強大，然後就以為自己是完美的卓越的。他們甚至都沒熬過一年。他們消失了，無法控制他們的小我。

昆達里尼瑜伽的知識和錫克正法的價值觀與謙卑的結合，創造了一種平衡的美妙組合。決定權都在你自己。你想要有多麼卓越? 懷抱著你自己的小我和標籤定義，你是無法持久的。減少你的小我，任何東西都無法摧毀你。當一個聖人逝去時，人們在他身邊放 上花朵。當一個俗世間的國王去世時，鴿子們在他的 塑像上投下糞便。這是你的選擇。這就是你的誓言【3】的真正含義。清除你所有的偏見，以專註的力量和服務的 導向去工作。

在昆達里尼瑜伽中的謙卑和錫克意識中的是一樣 的。它是一種習慣，讓你在教師和更高的意識面前展 現自我，然後服從它。

優雅行動的學生

昆達里尼瑜伽源自時間的起點，它紮根在每一種文化的智慧傳統中，但似乎在所有的文化中覺醒的星星之火都已被點燃。錫克正法源自靈魂內心，也是水瓶年代現代社會能量的一部分。這兩條道路已經交叉，這是由 Guru Ram Das 現靈確認的，偉大的上師們——錫克正法的十位古茹們，敞開服務於練習帝王瑜伽的所有人，無論其種族、信仰、膚色、性別或年齡。

數千年以來，有關個體尊嚴、自我神性、對詞語的崇拜———精微自我振動的技術都被嚴格限制在極少數人手中，如國王、神秘家和社會的高層。但是如今，本著錫克道路的理念和精神，這些技術向所有人敞開。 就像錫克正法最核心的聖殿——金廟，即哈爾曼地爾寺(Harimander Sahib)一樣，四個方向都有大門向所有人敞開。所以，在獲得覺悟知識和方法的途徑上，已經發生了根基的變化。這些方法是被記錄下來的，通過詩歌和錫克古茹們的啟迪被灌輸到人們心中，其中包括了來自其他傳統的記錄，比如穆斯林教和印度教。靈性和科技重新融合、重新激發的時候到了。

昆達里尼瑜伽運用方法、技術、薩達那(sadhana)和個人戒律來喚醒覺知。錫克正法和3HO組織給出了一個如何以水瓶年代的方式活出這種意識的樣本。Sikh 的意思為「學生」，而 dharma 的意思是「優雅和無私的行動」，昆達里尼是覺知力。所以，帶著我們全然的覺知力活出正法(dharma)，作為一個人我們是優雅行動和生活的學生。這就是兩者的關係。這是指與靈性保持同步的生活，和「宗教」毫不相關。

宗教最初是極樂的體驗系統化整理組織的結果。作為領導者教師有了某個體驗，並有了可以到達無限的模板路徑。但通常為了維護精英力量只能內疚和恐懼。而水瓶年代則是把人們可以自己獲得真理的能力重新歸還給人們。帶著力量和謙卑，shakti 和 bhakti【4】，每個人的意識都在成長。

節選摘自水瓶年代的教師一階教科書

阿卡之光翻譯校對

阿卡小詞典

【1】薩特古茹(Sat Guru)是指開悟了的靈性聖人，他生命的使命就是去點化眾生走上靈性道路，是通過無所不在的神而自我實現的最高形式。

【2】卡爾薩（Khalsa）一詞翻譯為純粹、純潔、本真。錫克卡爾薩是指接受過特殊點化受洗過的錫克教徒，當一個錫克教徒準備好走上錫克教第十個古茹Guru Gobind Singh所要求的靈性道路時，他們會通過一個神聖點化受洗儀式，這個儀式最早是由Guru Gobind Singh於1699年所開創的。點化後的卡爾薩意味著已經擺脫了他的小我和個性，完全遵守Guru Gobind Singh的對卡爾薩定下的要求，並通過他的所作所為來活出錫克Guru的精神。

【3】Yogi Bhajan 給出的教師誓言（The Teachers Oath）是：

「我不是一個女人。」(水星手指朝下)

「我不是一個男人。」(太陽手指朝下)

「我不是一個人。」(土星手指朝下)

「我不是我自己。」(木星手指朝下)

「我是一個教師。」(拇指朝上)

【4】shakti 創造的神聖能量——顯化的能量； bhakti信仰和奉獻——奉愛的能量。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！