皇帝好變態，因一事肢解大臣處決萬人清算十年，兒子都看不下去

朱元璋的經歷可謂生猛，17歲當和尚，25歲當兵，40歲統領25萬大軍北進中原向元朝宣戰，41歲於南京稱帝。伴隨著一個又一個新台階的是身份的急劇變化：乞丐、和尚、大兵、將軍、皇帝，火箭式躥升帶來了精神層面的劇烈震蕩，在身體和靈魂嚴重脫節的狀態下，朱元璋終成一代鐵血暴君。

父母長兄均死於瘟疫，領略過無數白眼屈辱，長期飽受元朝貪官污吏的敲詐勒索……乍坐高位，這些積聚多年的仇恨便迫不及待地蹦出來。強烈的報復欲在自卑與強勢、驚恐與興奮、毀滅與快感中亢進，朱元璋開始了一瀉千里的殺戮之旅。

屠刀首先揮向胡惟庸。朱元璋以勾結日本人、枉法誣賢、蠹害政治為名，將這位早年追隨他打天下、頗具才幹的大臣判了慘無人道的磔刑，並且連坐三族，導致三萬人被處決，清算達十年之久。胡惟庸本是一個文官，手中沒有兵力，朝中也不具備一手遮天的關係網，他根本沒有實力與膽量去干謀反這樣一件驚天動地的事。

胡案發生後，朱元璋很快就取消丞相職位，將權力集於一身，這明擺著是加強中央集權的一個前奏。

第二個不幸被砸中的是大將藍玉。作為大將，藍玉作戰勇猛，忠心耿耿，能力超群，他每天身邊前呼後擁，人氣非常旺。明末清初史學家談遷說藍玉 「富貴驕溢，動結疑網，積疑不解，釁成鍾室」，受刺激的朱元璋看不得這樣的場面，他覺得藍玉處處襯托出自己這個文盲皇帝的猥瑣和膚淺，強烈的自卑和對帝位的擔憂讓他起了殺心。你不是狂嗎？不要緊，權力是平衡人的最佳工具。謀反的帽子一經戴上，辯解就成了虛弱的苟延殘喘，藍氏一族被滅15000人。

這兩次大屠殺，矛頭皆指向打江山的兄弟。這裡有一個細節，被抓者明明知道謀反罪要夷滅三族，可是他們竟然供認不諱，可以想像那酷刑逼供有多麼野蠻瘋狂。不然，如何能讓見慣生死的大將失去理智？一起滾過刀尖兒，淋過血雨，趟過生死河，卻遭受非人待遇，朱元璋若非心理嚴重扭曲，何至如此？

其實，朱元璋完全可以大張旗鼓地宣傳自己的奮鬥歷程，把那些悲慘經歷打造成一部轟轟烈烈的勵志傳奇。出本自傳，搞個新聞發布會，請名人作個序，成為草根楷模，結果他卻偏偏把自卑整成了復仇大劇。

除掉了這些猛禽，剩下的就是讀書人。有時候，殺人根本不需要理由，僅僅是寫了句詩，就莫名其妙地丟了腦袋。學府教授趙伯彥等人奏章中出現個「則」字便被處斬，只因「則」與「賊」在江南方言中同音，朱元璋便認為這是諷刺自己做過小偷；許元奏章上有一句「體干法坤，藻飾太平」，朱元璋說「法坤」與「法髡」同音，是光頭之意，這是諷刺自己做過和尚，而「藻飾」意為讓我「早失」太平，由此老先生被莫名其妙地送上了西天……可以看出，朱元璋心理很壓抑，非常忌諱自己的經歷，小偷、和尚、乞丐這些身份令他無地自容，知識貧乏和胸懷狹隘讓他不能正確面對自己的過去。

拋開別的不說，這些文人寫文章都是一個目的：歌功頌德。說白了，拍的是高級馬屁。可是皇帝看不懂那些生僻字，搞不懂那些辭彙層層包裹的意義，只會根據自己的想像，牽強附會來判斷一個人的好壞。於是，一個偕音、一個感覺或一個想法都可以成為殺人動機，毫無顧忌。

那麼，是不是這些知識分子的馬屁出了問題？或者，皇帝根本不喜歡拍馬屁呢？非也。朱元璋不僅喜歡馬屁，而且經常主動給別人拍馬屁的機會。他到江淮多寶寺微服私訪，見寺中有許多多寶如來的佛號，即興吟了一個上聯：「寺名多寶，有許多多寶如來。」隨同學士江懷素反應很快：「國號大明，無更大大明皇帝。」朱元璋一聽眉開眼笑，回去後立即把江懷素提干為吏部侍郎。

朱元璋最喜歡這樣能跟隨他了解他並對他的敏捷才思作出回應的人。有一次，他帶故友陳君佐在江淮一家大排檔吃飯，吃著吃著忽然心有所動：「小村店三杯五盞，無有東西。」陳君佐不假思索：「大明君一統萬方，不分南北。」朱元璋和重慶監生也有過唱和：「千里為重，重山重水重慶府。」監生對：「一人為大，大邦大國大明君。」

看到這裡，我們不難明白，這些對聯沒有什麼藝術性和深奧道理，也沒有生僻字和繞口之處，完全是些即興之作，淺顯中不乏追捧奉承。這才是朱元璋喜歡的模式：通俗易懂，開門見山，不酸腐不高深，直來直去，一派喜氣洋洋。

古諺說：對不識字之人莫說才語。那些文化人忘了才高蓋主這回事。在皇帝面前，不要顯出你的深奧，要低調低調，低到塵埃里，要突出皇帝的英明偉大。你知識比皇帝多，未必智謀膽識也比皇帝多，你處處能，皇帝往哪兒擺呢？正是因為沒文化，朱元璋才恨文化；正是因為沒條件受教育，他才恨文化人。仇恨思維產生嚴苛法律，朱元璋制定的《明律》中，一點小事就要處以極刑：進饞言者斬，替死刑犯辯護者斬；出差隨身攜帶品超過10斤的要鞭打60下……

對於肆無忌憚的濫殺，太子朱標曾進諫：「陛下誅戮過濫，恐傷和氣。」朱元璋用荊杖辯解：「我把荊杖的刺去掉再交給你是為你好，我殺的都是國家敵人，除掉他們你才能穩坐江山。」自卑、家天下思想，在這裡變成了為太子著想的剛性需求。

一件小事可以看出這種濫殺的心理軌跡。建國之初，百廢待興，朱元璋聽說貴溪名士夏伯啟和他的侄子很有才華，就邀請他們出來做官。誰知，二人用菜刀自斷手指，以不能握筆相拒，這個舉動讓朱元璋對讀書人和貴族的仇恨達到極點：不能為我所用的人，就從肉體上消滅！

一夜暴富容易讓人失態，朱元璋便是如此，從茅屋到宮殿，草根到皇帝，天上地下，那中間欣喜若狂和膽戰心驚的距離，只有寬闊的胸襟和深厚的學識才可以將這種落差平復到理性狀態。可這兩樣朱元璋都沒有，他在痛苦、屈辱、嘲笑和打擊的多重擠壓下，早已脫離了常規的感情和寬容。天下靠自己血汗得來，哪兒有什麼規則？拳頭才是王道！讀書人只會諷刺偷窺，官員只會貪污腐敗，貴族只會喝酒享樂，從前如此，現在也如此。這是他多年底層生活形成的頑固思想，根深蒂固。

天下戰亂，文人武將可用來出謀劃策、衝鋒陷陣；天下安定，這些人就是最大的威脅和障礙，多年前的生存經驗給了他這樣的暗示。看著昔日高高在上的貴族、知識分子們涕淚橫流地跪在地上，向他磕頭求饒，那種快感讓他感到自己無所不能。權力可以把不聽話者、倔強高傲者、不保持一致者打壓下去，為什麼不呢？

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作者｜喬 娟

來源｜《百家講壇》雜誌

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