與子偕行，何懼道阻且長

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圖文丨編輯丨排版：墨白

五一假期

墨白和朋友去歡樂谷溜達了一圈

在漫展上看到了很多玩cosplay的小姐姐

墨白也喜歡看動漫

勉強算半個二次元圈子裡的吧

看到這些小姐姐也挺喜歡的

不過更讓我欣喜的是

看到了很多穿漢服的小哥哥小姐姐

他們自在且從容，美麗而大方

可能是因為打小就喜歡古文化

所以在這方面還是更偏愛後者一點

所以，今天想聊聊漢服

早在2010年，就發生過這麼一件事：一個女大學生穿著漢服上街，竟然被人誤解成和服，女孩被迫當場脫下，最後只能借同學的衣服換上才回到學校。

呵，不諷刺么？

連自己民族的傳統服飾都不認識，還談什麼文化自信文化自覺，談什麼文化認同感民族自信心？

小到少數民族的節日表演，大到全國人民都喜歡看的春晚，都能看到少數民族的人們穿著自己獨特的民族服飾：維吾爾族少女的綺麗衣裙、藏族獨特的藏袍、回族標誌性的白帽、苗族華麗的銀飾......

可人數最多的漢族，卻面臨一個很尷尬的問題——不知道自己的傳統服飾是什麼？！

有人覺得，旗袍應該是了。旗袍結合了滿族服飾和西方服飾的特點，能顯示出女性的優雅和曼妙，可它誕生不過一百年，真能承受得了中華積澱了幾千年的文化底蘊么？

於是，很多人開始參與漢服復興運動，希望漢服文化能得到更多人的認可。

漢服全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服。其發展並傳承了四千多年，後在清代因「剃髮易服」而消亡，於本世紀初才開始復興。

我曾看過一句話，出處已經記不真切了，大意是：一個國家一個民族，基本的東西就是四個字——衣冠文物。文物這東西，存留至今的我們依舊數不勝數，可衣冠呢，在哪？

不管是清朝建國後的剃髮易服，還是辛亥革命後的剪辮易服，剪的都應只是傳統文化中的愚昧，易的都應只是傳統文化中的糟粕，而不是傳統文化中那本該保留下來的部分。

「青青子衿」有何罪？

「霓裳羽衣」又有何過？

今天我們把在民族節日上身著西裝視為理所當然，又有誰還記得數百年前漢服那洒脫大氣、優雅端莊？

可能有人會說，漢服穿著麻煩，做事也不方便，西裝對環境的適應性更強。

我承認，服裝的發展有其必然的軌跡，西服的普及也是順應時代的大勢。可在傳統節日上，在日常生活中，身著自己民族的服飾，不應該是一件很正常的事嗎？

我有一個朋友，去年剛去了日本遊玩，我記得他在富士山下發了一條動態：「我覺得日本有一點真的很好，那就是在大街上隨處可見穿著和服的人。」

你可知，和服和韓服，都是由漢服演變而去的？

穿不穿漢服，真的和做不做事關係不大，它是一個民族對自己文化認同的一種體現。日韓能做到的，沒理由泱泱華夏做不到！

說到這，不知大家可知，何為華夏？

孔穎達在《左傳註疏》中寫道：

「中國有禮儀之大，故稱夏；

有服章之美，謂之華。」

服飾，是人的第二張臉，人們通過服裝系統來提升對民族文化的認知，來提高對自身的認同和自信。

現在在大街上和校園裡，能看到一些身著漢服的人，真的有一種發自內心的喜悅。這少不了那些推廣漢服的復興者們不斷的努力，雖然他們的力量有些單薄，影響力也不大，但不管是在網路上還是在現實生活中，我都真真實實看到了一種改變。

我希望會有越來越多的人認可漢服，也希望日後也有越來越多的人身著漢服。

我希望將來去日本遊玩的同胞再也不用羨慕「他們大街上隨處可見身穿和服的人」，而是會撇撇嘴，道一句：「日本穿和服的人竟然這麼少！」

與子偕行，又何懼道阻且長？

END

山明和水秀

不比我有看頭

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