如果《周易》不是迷信，那該怎麼看待占卜算命呢？
《易》理有三：「簡易，變易，不易」。所謂「簡易」是指大道至簡，真理至易，越是真理越簡單。世間事物都是遵循從簡
單到複雜的過程。由簡至繁、由繁到簡是永遠不變的道理，繁瑣都源於簡單，從簡單演化出來繁瑣。如大樹之繁華支葉，是
由最初小樹單支生長而來。不管樹冠如何生長繁雜，理順循支都沒有離開最初的主幹。所謂「變易」，是指易之生生不息，
都在按照一定的規律在向前發展和變化。變化才符合自然規律，事物變化是永遠不變的常理，宇宙間不存在永恆不變的事物
。所謂「不易」，是指事物變化中存在著一個不變的規律，這個規律也就是「道」。凡事變化都有規律可循的，不管事物如
何變化都沒有離開「道」。也就是事物亂象中存在著「不易」，有軌跡可循的。可循的方法就是「不易」。而「不易」才是
《易經》所要研究的東西。「不易」和「變易」都是相對的，而「簡易」才是《易經》的基礎。任何事物都具有兩個方面，
這就是《易經》所探討的事物的陰和陽，陰陽又是互相轉化的。真正明白易理的人，是不會占卜的。真正懂得了易理的人是
合於道的。
周易怎麼會是迷信呢？絕對不是，古聖先賢，都在學習研究，現在人也在學習研究，若無可取之處，有學之士會在此浪費時
間精力？而占卜算命，如何看待，多數人確實落入迷信俗圈，我們如何正確認識對待呢，今天我就把我的所知所解在此說說
。
占卜算命，古人不僅是為了算算命算算前程這麼簡單。算命是結合時事，結合實際情況，包括心理範圍，為人解說，為人指
引迷津的。
所以，算命先生也就不僅是算命先生，通常還是心理諮詢師，風水師，是老師，是軍師。要包括為人參考一些事情，如何去
規劃處理經營，甚至於行軍打仗如何取勝。
所以這麼比較起來，現在的算命，就變得有點小用不周全了，用偏了。
我就做這一行啊，所以我一直在努力在盡量達到古人先賢的這樣一種功用，不過暫時沒那麼了不起哈，只能說盡量吧，就像
我在網上跟客戶溝通交流的賬號上，我的簽名就說：願有緣是福。我也只能做這麼多，盡量，也不敢說絕對。
在此，希望比較全面發展的占卜師傅越來越多，這樣才是社會福祉。
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