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兩件會飛的紅山文化寫實類動物玉器圓雕

蝙蝠在古代稱之為飛鼠、仙鼠、仙魯、服翼,古代方言稱蝙蝠。

中國漢代以前,可能是人們認為蝙蝠是世上最令人厭惡的動物了,曹植曾作《蝙蝠賦》「吁何奸氣,生茲蝙蝠。形殊性詭,每變常式。行不由足,飛不假翼。明伏暗動,盡似鼠形。二足為毛,飛而含齒。巢不哺鷇,空不乳子。不容毛群,斥逐羽族。下不蹈陸,上不馮木。」人們看它猥瑣已極,避之唯恐不及。

然而到漢代以後,人們認為「蝠」與「福」同音,「蝙蝠」寓「遍福」,象徵幸福如意或福壽延綿。尤其在明清時代,蝙蝠簡直成為福壽題材的專用形象了。

紅山古人所制此玉蝙蝠,是否能夠證明老鼠吃鹽可以變成蝙蝠的傳說五千多年前便已廣為流傳?

中國古生物學家的一項新發現2007年登上了英國《自然》雜誌的封面。

中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員發表了題為「中國東北地區中生代一滑翔的哺乳動物」的封面文章,報道了發現於內蒙古寧城縣道虎溝的一件幾乎完整的哺乳動物化石。它是已知最早的會飛的哺乳動物,也是迄今發現唯一的與恐龍同時代的飛行哺乳動物。

新發現的化石被命名為遠古翔獸,體長12-14厘米,估計體重約70克,大小與小型飛鼠相當,生物學家為它建立了一個新目———翔獸目。翔獸具有特化的牙齒結構,骨骼特徵顯示它是一類樹棲動物。與嬌小的身體相比,翔獸的翼膜較大,很可能具有較強的滑翔能力。與現在的滑翔動物一樣,它也可能是夜間活動的,但不能像蝙蝠一樣在空中捕捉獵物。

這個發現將在複雜的中生代生態系統添上一筆,為哺乳動物高階元之間的系統發育關係以及早期演化過程中特徵轉變提供重要的信息。新發現的翔獸進一步證明了中生代哺乳動物在形態、分類和生活習性等方面的分異要遠遠超出我們以往的認識。

我收藏的這件玉翔獸是否能夠證明,這種生物曾經在紅山先民眼前飛翔?也就是說,這種不為人知的恐龍時代的生物是在紅山文化時期之後滅絕的?

其實不同的紅山器物間有雲泥之判,價值則有天壤之別。不是所有的紅山文化時期的東西都具有收藏價值,如果紅山的東西都如同那些爛石枯骨,那紅山就不會讓那麼多人魂牽夢繞了。

站在現代收藏的角度,我覺得還是應該更加側重於藝術性、文化內涵以及對後世的影響和傳承為上

紅山玉器普品較多,所以收藏紅山玉器應遵循真品的原則,在此基礎之上力求具備學術價值、藝術價值、歷史價值和文物價值的精品,具備典型性、精美性、珍稀性和新中見老的極品。

請記住,紅山文化最高檔的東西是可以印證歷史甚至是改寫歷史的東西!!


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