中國陶瓷史和價值
陶瓷器的收藏，台灣清翫雅集出類拔萃，為世所矚目，它不僅再現了輝煌燦爛的中國陶瓷歷史，也反映出至精至美的收藏品位。當我們品評鑒賞時，也為中國博大精深的陶瓷文化而驕傲和自豪。
中國陶瓷的產生與發展在中華文明發展中伴隨著王朝興衰跌宕起伏。中國早期瓷器在商周時期由越窯創燒，其後歷經幾千年，影響深遠。越窯以唐末所燒青瓷之精品——秘色瓷為世人稱頌。
唐 越窯青瓷皮囊壺 高20.2厘米
越窯青瓷皮囊式壺，釉色晶瑩青翠，明澈如冰，釉質溫潤似玉，器形渾圓飽滿，顯示了唐代器物的典型特點。皮囊壺是北方游牧民族的常用器物，南方越窯生產瓷質皮囊壺，反映出當時各民族之間的文化大融合，具有十分重要的意義。越窯皮囊壺造型罕見，存世稀少，僅見1973年江蘇南通出土有相似的器物。
唐代是中國古代文化經濟繁榮的盛世，陶瓷器生產得到了迅猛發展。除南方越窯青瓷、北方邢窯白瓷外，唐三彩也是其最具代表性的產品之一。它將中國釉陶技藝與雕塑工藝相融匯，具有獨特的藝術風韻。
唐三彩器一般是作為陪葬冥器而生產的。唐代盛行厚葬，按照貴族及官員級別，對其墓葬的陪葬器物有嚴格規定，不可僭越。唐代奢靡的陪葬制度促進了唐三彩的發展，器物形制多種多樣。唐三彩在中國工藝美術史上佔有重要地位，留下了許多經典之作，其中以人物俑和動物俑藝術水準最高。
唐 三彩抱壺黑人俑 高36厘米
三彩抱壺黑人俑，為一黑人半跪姿勢，懷中抱有長頸壺，雕塑形象細膩，體態逼真。唐時黑人稱為崑崙奴，崑崙是唐代社會對印度和南洋群島的統稱。唐代詩人張籍寫過一首《崑崙兒》：「崑崙家住海中州，蠻客將來漢地游。言語解教秦吉了，波濤初過鬱林洲。金環欲落曾穿耳，螺髻長卷不裹頭。自愛肌膚黑如漆，行時半脫木棉裘」，生動地描述了當時這些人在中國的生活情況，也反映了大唐時期的中外交流。此類三彩黑人俑傳世品少見，彌足珍貴。
唐代厚葬文化的一個典型特徵是隨葬有兩個天王俑與兩個鎮墓獸，合稱「四神」，作為陰間的保護神，為墓主鎮惡驅邪。加彩、三彩天王俑，天王雙目緊蹙，兩眼圓睜，腳踩夜叉，體形高大，施彩艷麗，為雕塑之精品。
唐 三彩嘯天馬 高68.9厘米
三彩嘯天馬及三彩立馬，為唐三彩的典型器物。一作昂首嘯天狀，一作站立靜止狀，將馬的神情表現得淋漓盡致，生動逼真。李唐王朝對馬的鐘愛或許源於其身上所具有的游牧民族特性，更有著名的「昭陵六駿」流傳於世。皇族的喜好也直接引領了社會風氣，故有李白「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁」的千古佳句。
唐代與周邊國家交流漸廣，經濟交流日益增多，自長安通向西域的絲綢之路又是當時最重要的貿易之路，駱駝作為「沙漠之舟」，成為人們重要的交通工具。三彩駱駝昂首挺胸，引頸仰天長嘯，姿態優美，軒昂生動，真實表現了天際相連的戈壁沙漠之上，漫漫絲綢之路，它們不畏艱險、長途跋涉的場景。
耀州窯是北方著名的青瓷窯場。南宋陸遊《老學庵筆記》中記載：「耀州青瓷器謂之越器，以其類餘姚秘色也。」反映出南北方兩個青瓷窯的密切關係。耀州窯以燒造刻花和印花青瓷而著稱，陝西銅川市黃堡鎮元豐七年(1084年)德應侯碑文中描述耀州窯器為「巧如範金，精比琢玉」。五代耀州窯刻蓮花紋雙流執壺，工藝精良，刻花刀法犀利，呈浮雕狀，立體感強，肩置雙流，形制別緻，較為少見。
五代/北宋 耀州窯刻蓮紋雙流執壺 高15厘米
宋代瓷器生產出現了繁榮發展的局面。汝、官、哥、定、鈞五大名窯奠定了宋瓷在中國陶瓷發展史上的獨特地位。宋代是中國瓷壇百花爭艷、名品迭出的時代。雅緻清麗的汝窯青瓷，汁水瑩潤如堆脂的官窯，富麗絕妙、力仿自然界日起霞飛之色的鈞窯器，滿布「金絲鐵線」開片的哥釉瓷，青翠欲滴的龍泉窯青瓷，有饒玉美稱的湖田窯青白瓷，犀利洒脫的耀州瓷刻花青瓷，均各具特色。宋瓷是崇尚素雅平淡、捨棄刻意雕琢的美學觀之體現，清麗秀雅的藝術風格為後世所推崇。有「千金易得，宋瓷難求」之說，正是宋瓷珍貴之體現。
汝窯位列宋代五大名窯之首，宋人葉寘(zhì)的《坦齋筆衡》中有「本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝州為魁」之說。汝瓷青釉面滋潤柔和，釉質如碧峰翠色，有似玉非玉之美。汝瓷在宮中受寵應與帝王崇尚美玉的時尚有關。汝瓷把造型藝術之秀美、釉色素凈之風尚以及高雅的裝飾風格融為一體，達到了瓷器藝術前所未有的至高境界。由於汝窯青瓷燒造時間短，故傳世品極少。南宋周輝《清波雜記》有「汝窯宮中禁燒……近尤難得」的感慨。宋元明清以來，宮廷汝瓷用器，內庫所藏，視若珍寶，與商彝周鼎比貴。據統計汝窯青瓷存世尚不足百件。汝窯洗，造型端莊，釉層勻凈，晶瑩蘊潤，有含蓄之美。高雅素凈的藝術效果，彌足珍貴，體現出宋人獨有的審美情趣。
北宋 汝窯青釉洗 直徑13.1厘米
官窯是宋代五大名窯之一，造型雍容典雅，追求瓷器的釉色之美。裝飾質樸無華，淡雅自然。南宋官窯印龍紋洗，通體施青釉，釉質肥潤如玉，洗內底印有雲龍紋，實屬罕見。
南宋 官窯龍紋洗 直徑20.2厘米
哥窯以釉面「金絲鐵線」的開片為特徵，極具裝飾效果。明代曹昭《格古要論》品評曰：「哥窯紋取冰裂、鱔血為上，梅花片墨紋次之。細碎紋，紋之下也。」南宋哥窯葵口洗，釉層較厚，內外均布滿開片。哥窯葵口洗歷來為文人墨客書房之中的名品，晚明文震亨所著《長物志》中提及「官、哥葵花洗」，備受雅士推崇。哥窯六方盆，造型少見。明代徐樹丕《識小錄》曾感慨道：「畫當重宋……窯器當重哥、汝。」
南宋/元 哥窯六方盆 寬16.4厘米
定窯是宋代五大名窯中唯一燒制白瓷的窯場，是宋代白瓷的典範。金代劉祁《歸潛志》記有「定州花瓷甌，顏色天下白」。定窯裝飾技法以劃花、印花見長，裝飾圖案有花草蟲魚、飛禽走獸等。定窯白瓷深受清代乾隆帝的喜愛，弘曆帝的200多首詠瓷詩中有30多首專為定窯瓷器而題，其中一首為「古香古色雅宜心，宋定名陶器足珍。質韞珠光堪作鑒，紋鏤花鳥具傳神」，概括了定窯器的藝術特色。明曹昭《格古要論》記：「古定器，土脈細，白色而滋潤者貴，質粗而色黃者價低。外有淚痕者是真，劃花者最佳。」
北宋 定窯刻蓮紋玉壺春瓶一對 高19.5厘米
定窯白瓷刻蓮紋玉壺春瓶，應為佛教用器，原配的銅蓋更為難得，佳品成雙，可謂鳳毛麟角。玉壺春瓶造型源於佛教文化中的凈水瓶，初始為裝酒水的器皿，後逐漸演變為文人雅士喜愛的裝飾之物。唐代一般以「春」指代酒，唐代司空圖的《詩品·典雅》中有「玉壺買春，賞雨茆屋;座中佳士，左右修竹」之句。孩兒枕為定窯器的名品。定窯白瓷卧嬰枕，嬰兒呈側卧狀，表情生動祥和，稚趣可愛。
宋 鈞窯玫瑰紫釉鼓釘洗 直徑19.7厘米
鈞窯以其獨特的玫瑰紫、海棠紅等窯變釉，及各式陳設器物而著稱。宋代鈞窯器稀少名貴，有「黃金有價鈞無價」之說。鈞窯玫瑰紫釉海棠式洗、花式洗、鼓釘洗，器形規整，釉色優美，絢麗如晚霞，代表了鈞窯燒造水準。許之衡《飲流齋說瓷》中品評有「花盆以鈞窯為最佳，其座謂之『盆連』，有圓者，有海棠式者，有六角者，近則折足磨邊，亦珍逾拱璧，蓋鈞之可貴極矣」。鈞窯月白釉戟尊器形仿商周時期銅器尊的形制，端莊古樸。
宋代不僅燒造出精美的官窯器，民窯生產也大放異彩，出現了「民辦作坊蓬勃發展，官辦窯場競相爭輝」的局面，如磁州窯、建窯、吉州窯、景德鎮窯、龍泉窯等，蔚為大觀。
元代瓷器生產以江西景德鎮窯為代表，成熟的青花瓷則為曠世之作。景德鎮元青花造型多樣，裝飾紋樣有人物故事、祥禽瑞獸、植物花卉紋等，紋飾精美，繪畫風格洒脫豪放。元人汪大淵所著《島夷志略》中有當時青花瓷出口國外的記載。
元青花百花亭人物圖大罐 高26.2厘米 直徑34.4厘米
青花百花亭人物圖大罐，繪元代雜劇《逞風流王煥百花亭》的故事情節，引人入勝。元青花的裝飾別出心裁，將歷史人物故事移植到瓷器畫面上，呈現出嶄新的藝術境界，有鮮明的時代特徵。又如青花海水雲龍紋罐，龍紋亦為元代青花瓷的典型紋樣，多繪於盤心和瓶、罐腹部，用作主題紋飾。
中國陶瓷以天賜的瓷土，經陶工的精琢、烈火的洗禮塑造而成。《考工記》載：「天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然後可以為良。」陶瓷生產正是天時、地氣、材美、工巧這四者的完美結合。作為中華民族勤勞智慧、富有創造力的體現，以及人類不可多得的藝術瑰寶，中國陶瓷經過歷史長河的洗禮流傳至今，而顯得更為璀璨奪目。
明代是陶瓷生產繁榮昌盛的時期。邵蟄民《增補古今瓷器源流考》記：「明瓷之震耀寰宇，開現代最精美瓷之端，而為其代表者厥惟饒州景德鎮燒造之瓷。有明一代至精美之瓷莫不出於景德鎮，清代亦然。」明代洪武年間，朝廷在景德鎮設置御窯廠。御窯廠對瓷器的挑選極為嚴格，凡上解的御用器大多要「百選一二」，龍缸、花瓶之類則「百不得五」。近年江西景德鎮御窯廠珠山遺址有大量明代洪武、永樂、宣德、成化時期瓷器碎片出土，均為殘次品。燒壞的瓷器就地打碎深埋，不許流入民間，反映出御窯廠對御用瓷器要求之嚴格以及生產規模、燒造數量之大。御窯廠生產不計成本，唯追求品質精美。
洪武時期釉里紅瓷器燒造較多，傳世品明顯多於洪武青花瓷，這應與洪武朝定製的「服色所尚，以赤為宜」的規矩有關。洪武釉里紅瓷品種豐富，但多具有形制高大、古樸渾厚的時代特徵，尚有元代遺風。
明洪武 釉里紅纏枝牡丹紋大碗 直徑42.5厘米
洪武釉里紅纏枝牡丹紋碗，為洪武瓷器的代表，形制較大，發色純正，紋飾布局嚴謹，繪製筆法嫻熟，線條流暢。
永樂宣德時期是中國青花瓷生產的黃金時代，以其獨特的藝術風格，成為後世青花瓷生產追摹的楷模。青花靈芝花果紋碗、青花折枝花果紋梅瓶及青花纏枝花卉紋天球瓶，均為明永樂時期的代表性器物，青花使用了「蘇麻離青」鈷料，青花幽靚濃艷，瑞果花卉紋生動活潑，瀟洒自然，線條舒展柔美，充分展現出永樂青花瓷典雅秀美的藝術風韻。
明永樂 青花纏枝花卉紋天球瓶 高43厘米
永樂時期燒造的著名顏色釉瓷之一的甜白釉瓷，造型有梅瓶、壺、高足碗、杯等，精美絕倫。甜白釉刻牡丹紋三系蓋罐，罐的肩部多有小系，多為二、三、四個，這一獨特的裝飾為器物增添了雋秀之感。造型精巧別緻，胎釉細膩，花紋隱見，藝術風格獨特，蓋為原配，更為珍貴。
明永樂 甜白釉刻牡丹紋三系蓋罐 高10.3厘米 直徑15.5厘米
清代藍浦《景德鎮陶錄》記宣窯瓷器有「諸料悉精，青花最貴」的評價，其藝術成就被稱為「開一代未有之奇」。明代王士性《廣志繹》中有「本朝以宣成二窯為佳，宣窯以青花勝，成窯以五彩」之說。
明宣德 青花吹簫引鳳紋碗 直徑19.4厘米
青花吹簫引鳳紋，畫中祥雲繚繞，遠山近水，樓閣掩映，宛若仙境，一仕女吹簫，一仙人乘鳳駕雲而至。「吹蕭引鳳」傳為秦穆公有愛女弄玉，擅長吹笙，嫁與擅長吹簫之少年郎，龍鳳和諧，後二人化為仙人，引出「吹簫引鳳」之佳話。世人多用此為裝飾題材，表達對美滿婚姻的期盼。宣德青花人物紋樣少見，故彌足珍貴。
成化時期青花器幽雅脫俗的藝術風格，備受世人推崇。許之衡《飲流齋說瓷》評論說：「成化五彩，青花均極工緻，青花藍色深入釉骨，畫筆老橫，康熙尤當卻步也。」
成化時期的鬥彩器舉世聞名，明人谷應泰《博物要覽》有「成窯上品，無過五彩」之說。清代乾隆時期朱琰《陶說》評論：「古瓷五彩，成窯為最，其點染生動，有出於丹青家之上者。畫手固高，畫料亦精……」成化鬥彩器極為珍貴，明萬曆時就有「神宗御前雞缸杯價值十萬貫」之說。成化鬥彩花卉紋高足杯，精巧別緻，胎薄體輕，施彩柔麗清雅，為成窯的典型器物。
明成化 鬥彩花卉紋高足杯 高7.8厘米
明代正德皇帝朱厚照崇信伊斯蘭教，御用瓷以阿拉伯文為飾風氣盛行。多以圓形或菱形開光內書阿拉伯文，外輔以折枝花卉紋。文字內容主要是吉祥語、箴言、《古蘭經》等，多含有祈福求祥之意，有鮮明的時代特徵和藝術特色。青花阿拉伯文長頸瓶即是正德時期代表作。
正德 青花阿拉伯文長頸瓶 高26.2厘米
五彩是明清時期重要的彩瓷品種之一，明代嘉靖、萬曆時期盛燒，以嘉靖五彩最負盛名，以色彩絢麗多姿、畫意活潑自然取勝。許之衡《飲流齋說瓷》雲「其彩畫之詭奇，繪事之偉麗，幾於不可方物」。
長達48年之久的萬曆朝，在中國陶瓷發展史上有重要地位。晚明國力雖然逐漸衰落，但經濟仍然發達，文化漸趨興盛，瓷質文房用具燒制較精。五彩雲龍紋毛筆、筆山、筆架、長方蓋盒、水盂、硯台為文房用具，均以五彩繪雲龍紋為飾，色彩濃艷，對比強烈，紋飾縝密，畫風狂放，展現出萬曆五彩瓷「龍鳳花草各肖形容，五彩玲瓏務極華麗」之風尚。
萬曆 五彩文房具組
清代康雍乾時期國力強盛，瓷器生產達到巔峰，制瓷水準高超。
琺琅彩是康熙時期創燒的名貴彩瓷品種之一，瓷胎畫琺琅的生產以量少質精而聞名，代表了清代瓷器製作工藝的最高水準，不僅展現出康雍乾盛世帝王的審美意識，也反映出18世紀中西方文化的交流。它是中歐文明與文化的融合體，在世界文化交流史上佔有重要的歷史地位。康熙琺琅彩瓷多仿銅胎畫琺琅器皿，常以紅、黃、藍、紫、綠、胭脂紅等彩作地，上繪花卉紋等。
清康熙 琺琅彩黃地花卉紋碗 直徑10.9厘米
琺琅彩黃地花卉紋碗，所繪數朵富麗的花卉俯仰盛開，碩大飽滿，極盡妍麗，充滿生機，彩料瑰麗，繪製技法獨特，紋飾立體感強，正如陳瀏《陶雅》讚歎康窯「花卉、翎毛畫法精絕，一空前古」。
「郎窯紅」是康熙時期江西巡撫郎廷極督理景德鎮窯務時所燒的仿宣德紅釉器，有「明如鏡，潤如玉，赤如血」的特徵。陳瀏《陶雅》有「紅郎窯華而不俗」的評價。造型有觀音尊、油槌瓶、膽瓶、花觚、碗、盤等。郎窯紅龍紋長頸瓶，色澤深紅鮮艷，器身飾有龍紋，十分罕見。
清康熙 郎窯紅龍紋長頸瓶 高38.5厘米
粉彩是雍正時期燒造的彩瓷品種之一。陳瀏《陶雅》曰：「粉彩以雍正朝為最美，前無古人，後無來者，鮮妍奪目，工緻殊常……」粉彩裝飾圖案豐富，紋飾有山水人物，花草蟲蝶等。
清雍正 粉彩菊紋天球瓶 高34.2厘米
粉彩菊紋天球瓶，施彩柔麗，用筆細膩，畫風深受惲南田「沒骨法」之影響，正如許之衡《飲流齋說瓷》所言：「雍正花卉純屬惲派，沒骨之妙可以上擬徐熙，草蟲尤奕奕有神，幾誤蠅欲拂……」
畫琺琅是清代獨具的彩繪工藝，康熙時期創燒，至雍正乾隆時期技術更加成熟，以瓷胎畫琺琅和銅胎最為多見，也有料胎器物。料器又稱玻璃器，明代《天工開物》稱：「琉璃石產於西域，因其五彩晶瑩，為中原人喜愛而仿造。」清代是中國玻璃器發展史上最為輝煌的時期，皇宮御用的料器，製作工藝複雜，顏色純正嬌艷，五彩斑駁，精美獨特。乾隆皇帝嗜古成癖，為迎合皇室標新立異的追求，器形屢有新創，奇巧之物，層出不窮。乾隆時期瓷胎、銅胎、玻璃胎畫琺琅器一類裝飾西洋風格的紋飾，繪有西洋人物及風景等，採用西洋繪畫技法施彩，色彩鮮艷華麗。料胎琺琅彩開光西洋仕女圖四方瓶，繪以西洋仕女圖，人物形象生動，活靈活現，色彩繽紛，工藝精湛。
清乾隆 料胎琺琅彩開光西洋仕女圖四方瓶 高8.3厘米
清乾隆早期 料胎琺琅彩牡丹鳳凰紋包袱瓶 高18.2厘米
料胎琺琅彩牡丹鳳凰紋包袱瓶，包袱與「包福」諧音，寓意吉祥。此瓶為所見最大尺寸的宮廷制料胎畫琺琅器，是不可多得的藝術珍品。
乾隆時期青花在雍正朝制瓷技藝基礎上繼承和發展，生產更是精益求精。乾隆時期盛行仿古之風，前朝的諸多名品佳作成為追摹的對象，多以明代永樂宣德器為摹本，極力效仿永宣青花「蘇麻離青」的濃重暈散之氣韻，有鮮明的時代特徵。
青花釉里紅又稱「青花加紫」。清代雍乾時期，青花釉里紅燒制技術嫻熟，製品最佳。
清乾隆 青花釉里紅海水雲龍紋雙耳扁壺 高30.7厘米
青花釉里紅海水雲龍紋雙耳扁壺，青花色澤翠藍幽靚，釉里紅嬌艷俏麗，相映成趣。
乾隆時期，粉彩取代了五彩在彩瓷中的地位，裝飾漸趨複雜，並出現了一些新創器型。粉彩黃地花卉紋方尊，器形別緻罕見，繪製精細，釉彩鮮艷。
清乾隆 粉彩黃地花卉紋方尊 高26.5厘米
釉裝飾是陶瓷傳統裝飾技法之一，色釉雖然呈色不同，卻具有獨特的審美情趣與藝術風格。清代色釉瓷生產在明代基礎上得到了長足的發展。
清雍正 茶葉末釉雙龍柄壺 高51.8厘米
茶葉末釉雙龍柄壺，造型仿自唐代器物，形制高大，工藝精緻，為乾隆色釉瓷佳品。
乾隆粉青釉獸面紋天球瓶，莊重典雅的造型、質樸脫俗的紋飾、溫潤如玉的青釉完美結合，達到了「合於天造，厭於人意」的藝術境界。
清乾隆 粉青釉獸面紋天球瓶 高54.8厘米
瓷器是由瓷石、高嶺土、石英石、莫來石等燒制而成，外表施有玻璃質釉或彩繪的物器。瓷器的成形要通過在窯內經過高溫(約1280℃-1400℃)燒制，瓷器表面的釉色會因為溫度的不同從而發生各種化學變化。燒結的瓷器胎一般僅含3%不到的鐵元素，且不透水，因其較為低廉的成本和耐磨不透水的特性廣為世界各地的民眾所使用，是漢文明展示的瑰寶 。
中國是瓷器的故鄉，瓷器是漢族勞動人民的一個重要的創造。謝肇制在《五雜俎》記載:"今俗語窯器謂之磁器者，蓋磁州窯最多，故相延名之，如銀稱米提，墨稱腴糜之類也。"當時出現的以"磁器"代窯器是由磁州窯產量最多所致。這是迄今發現最早使用瓷器稱謂的史料。
瓷器現在分十大類
越窯、越窯是我國燒瓷歷史最早的瓷窯之一，最著名的青瓷窯系。東漢到三國時期，瓷胎較白淡灰色，有淡淡的土黃色，釉色以淡青為主，淺雅明亮。器物紋飾簡譜，內底有三足支釘工藝留痕
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刑窯、邢窯，漢族傳統制瓷工藝中的珍品，唐代著名的瓷窯，是中國白瓷生產的發源地，主要生產日用產品的粗瓷，造型質樸大方，粗獷豪放，是典型的北方青瓷。邢窯是中國最早的白瓷窯址，白瓷的發明在中國制瓷史上具有劃時代的意義具有極高的研究和收藏價值。
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汝窯、中國北宋時期主要代表瓷，五大名窯之一，汝瓷以名貴瑪瑙為釉，色澤獨特，有「瑪瑙為釉古相傳」的讚譽。縱有萬貫家財不如汝瓷一片！汝瓷胎質細膩，胎土中含有微量銅，迎光照看，微見紅色，胎色灰中略帶著黃色。汝瓷為宮廷壟斷，制器不計成本，以瑪瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天藍色較多，也有豆綠、青綠、月白、桔皮紋等釉色，釉面滋潤柔和，純凈如玉，有明顯酥油感覺，釉稍透亮，多呈乳濁或結晶狀。用放大鏡觀察，可見到釉下寥若晨星的稀疏氣泡。在器物底部可見細如芝麻狀的支釘痕三、五、七個，六個支釘的很少，痕迹很淺，大小如粟米。汝瓷開片堪稱一絕，開片的形成，開始時是器物於高溫焙燒下產生的一種釉表缺陷，行話叫「崩釉」。?
鈞窯、鈞窯，是在建窯和耀州窯的風格基礎上綜合而成的一種獨特風格，受道家思想深刻影響，在宋徽宗時期達到高峰，其工藝技術發揮到極致。無論是呈色和各種紋理的表現，做到窯變可控隨心所欲的表現技術，後世至今無人能仿造。鈞窯瓷器由於在宋代是皇宮的專用瓷數量和造型受到宮廷的嚴格控制而鈞窯的渾然天成的藝術價值也是人們所青睞的所以在拍賣市場上一直受到藏家的厚愛價格呈現了穩中有升的趨勢。
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定窯、定窯是宋代著名瓷窯之一，以產自瓷而馳名。宋代是定窯的發展時期，產量、質量及製作工藝較五代又有明顯提高。定窯瓷器多為白釉，亦有少量的黑釉、醬釉、褐釉、綠釉等品種。宋代白釉顏色偏黃，唐代定窯白釉呈色偏青，在造型曲線轉折變化的積釉處，常呈現較明顯的青白色。這是區別唐宋定窯白瓷的重要依據。
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南宋官窯、官窯，是南宋宋高宗時期一些窯口專為宮廷燒制的瓷器，供御撿退，在當時俗稱"官窯"。南宋官窯瓷器沿襲北宋風格，規整對稱，宮廷氣勢，高雅大氣，一絲不苟。
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哥窯、哥窯瓷器從色澤區分，有月白、灰黃、粉青、灰青、油灰、深淺米黃等種類。哥窯瓷最顯著的特徵，是釉色沉厚細膩，光澤瑩潤，如同凝脂；若置之於顯微鏡下，可見瓷釉中蘊含的氣泡如同聚沫串珠，凝膩的釉面間迸裂有大小不一，或密匝或疏落的冰裂狀網紋，其網紋之色淺黃者宛若金絲，細黑者如鐵線，二者互相交織，因而被名之為「金絲」、「鐵線」。
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建窯、以燒黑釉瓷聞名於世。小碗最多，胎骨烏泥色，釉面多條狀結晶紋，細如兔毛，稱「兔毫盞」。也有燒成「鷓鴣斑」和「銀星斑」的，別緻美觀。釉下毫紋，是利用酸性釉料所後成的酸化痕迹作裝飾，因建窯瓷皆仰燒，釉水下垂，成品口緣釉色淺。由於器壁斜度不同，流速快，成纖細毫紋，流速稍慢則粗，就成兔毫之狀。有的器底，刻有「供御」和「進」琖等字樣，為貢瓷。
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景德鎮、景德鎮瓷器，江西省景德鎮特產，中國國家地理標誌產品。景德鎮自五代時期開始生產瓷器，景德鎮素有「瓷都：之稱，產品以「白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如罄」的獨特風格蜚聲海內外。景德鎮瓷器 從漢朝開始燒制陶器，距今1800多年，從東晉開始燒制瓷器，距今1600多年。
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宜興瓷、宜興陶瓷是一種工藝美術，也是一種民俗藝術，民俗文化，因此，它與民俗文化的關係極為密切，表現出相當濃厚的民俗文化特色，廣泛地反映了當地人民的社會生活、世態人情和人民的審美觀念審美價值、審美情趣與審美追求。
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明初期 九龍紋大缸
極品青花九龍缸
天下第一缸 情系三代君王
朱元璋去世後，朱棣奪取了皇位。次年改元永樂（1403～1424年）。他統治期間社會安定、國家富強，後世稱這一時期為「永樂盛世」。
明宣宗宣德皇帝朱瞻基，幼年深得祖父的寵愛，永樂皇帝頒旨景德鎮御窯廠為愛孫督造九龍缸，永樂九年（1411年），永樂皇帝立朱瞻基為皇長孫。
因朱瞻基受永樂帝寵愛之故，朱高熾亦被冊立為皇太子。洪熙元年（1425年）五月，朱高熾病逝。朱瞻基即位，改元宣德。
此缸胎體厚重，造型簡而豐滿，釉光潤潔明澈。通體龍紋，襯以祥雲海水、花紋繁而不亂，層次清晰；筆致生動嚴謹，青花色彩濃烈，八條火雲龍騰空躍飛，一條海龍王攪江蹈海，充分營造出華麗而熱鬧的皇家氣勢。內壁添龍，外沿箍邊的獨特造法，顯現出朝廷工匠的技藝登峰造極。
此缸見證三朝皇廷，情系三代君王，歷史價值無可比擬，流落海外經年，唯一有幸保存至今依然完美無損，極為罕見難得。
50,000,000起拍
清乾隆 淺黃地洋彩錦上添花「萬壽連延」圖長頸葫蘆瓶
來源：Loch勛爵（1827-1900）收藏（？）英國威爾特郡放山居Alfred Morrison （1821-1897）收藏John Morrison收藏（1950年代）Margadale 勛爵收藏倫敦佳士得1971年10月18日、編號74紐約Jen Chai Art Gallery、編號A530（戴潤齊公司標籤）
此件淺黃地長頸葫蘆瓶之形制與紋飾皆為乾隆時期景德鎮御作經典樣式，圖案設計雅緻尊貴，為此類工藝品中最具格調之御瓷佳作。當景德鎮御瓷藝匠採用乾隆早期於北京開發之嶄新工藝時，此類極富奢華品位之裝飾應運而生。扎道錦地工藝源自北京內宮作坊，是一種於釉彩色地上剔劃形式化圖案的修飾技藝，其紋飾多採花卉重菱等織錦圖案，並常出現於碗盤外壁，內壁則以自然畫風繪寫意景緻。在景德鎮，此風格漸成主流並日臻完善，其以針尖刻劃精妙細微鳳尾紋，極盡華麗繁縟之巧。此瓶所繪纏枝花卉，明暗清晰有次，色調柔和微妙，盤繞於金廓礬紅［萬壽連延］圖案周圍，宛如青騰繞樑。多種顏色重疊接連，構圖縝密緊湊、實屬罕見。參照一對台灣國立故宮藏乾隆九年磁胎洋彩黃地福壽紙縋瓶（見廖寶秀著《華麗彩瓷－乾隆洋彩特展圖錄》，台北，2008年，圖版32，頁281），其紋飾布局及繪風頗有異曲同工之妙、然橘紅如意條紋則更形捲曲繁密（圖一）。瓶身兩面中央之雙蓮花圖案、甚有仿效義大利耶穌會宮廷華師郎世寧之《聚瑞圖》中（圖二）吉祥紋飾之意。郎世寧於雍政元年（1723）年恭繪此圖獻雍正皇帝，以成束花植，蓮花、蓮蓬、谷穗皆雙，愈其登基天降祥瑞，時運昌盛（參考王耀庭著、《郎世寧與清宮西洋風》，國立故宮博物院，台北，2007年，圖版11）。近似之雙蓮花紋飾同樣見於台北故宮藏洋彩紙槌瓶上，收錄於廖寶秀之《華麗彩瓷》（前述出處，圖版27－29）。近足處一周上仰蓮瓣紋帶，泛談綠之白彩上蓋粉艷桃紅，用色由淺至深，層次變化極富動感。是雍干兩朝間粉彩佳作之顯著特徵，但少見用於軋道錦紋之作例。比較玫茵堂藏內飾有類似蓮瓣紋帶之雍正圓形蓋盒及乾隆如意耳葫蘆瓶各一（見康蕊君著、《玫茵堂藏中國陶瓷》，卷2、倫敦，1994年，圖版961、962）。此瓶源自英國放山居，為阿爾弗雷得?莫里森Alfred Morrison（1821－1897）舊藏，並可能進一步溯至Loch勛爵（1827－1900）收藏。
清康熙 粉紅地琺琅彩開光花卉盌
器形雅正，弧壁渾圓，高嶺為胎，質密細膩，誠景德鎮御窯佳品，皚白美如雪。跋涉送京，宮中添琺琅，外壁澀胎厚施彩，勻凈透亮。著粉紅為地，嫣緋嫩色，彷佛半怯羞容，庸須胭脂紅。畫四面梅花形開光，輕抹碧藍，內繪群芳，恰似倚窗觀晴空，青雲映花濃。朱槿裙下難自珍，百合豈羨虞美人，玫瑰梔子不相讓，水仙月季共幽香。花窗外，紺藍雛菊俯壓枝，瞰洋花捲葉，暗溢西風。妙筆下，或含苞、或盛綻，渲染細膩，纖瓣柔葉姿婀娜，意雅趣真。盌內巧留白，外底紅料書「康熙御制」雙行四字宋體款，罩雙方框，字體挺拔雋朗，照證清宮絕藝。
清雍正 粉青釉貼花雙龍盤口尊
瓶盤口，長頸溜肩，腹部圓鼓，圈足。頸上飾三道凸棱，並由肩向脛部漸收。口沿至肩之間有兩個對稱龍形柄，龍頭有角，並細塑眼、耳及鬃毛，弓背上各飾六個乳凸釘，作張口銜沿狀。肩部則環飾一圈模印貼花。底青花書「大清雍
正年制」篆體款。
明宣德 青花魚藻紋十棱菱口大盌
這以上都是以往的瓷器的成交記錄
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