朱元璋設立官妓制度 賺的錢都花哪裡去了？

明朝建立以後，明太祖朱元璋在金陵設立富春院以儲官妓，供士大夫、士民商賈遊樂。

十四樓皆洪武初建樓，每座皆六楹，高基重檐，棟宇宏敞，各顏以大書名扁，與街坊民居秩秩整櫛，四方客旅以公事至者，居以客店，又置諸樓各在市闤輳集處，以為客旅遊樂憩息之所，柔遠之道備至無遺焉。

朱元璋之所以要建立青樓豢養官妓，大體可以歸結為政治和經濟兩個原因。

政治上來說，是因為明朝初建，刀兵剛剛入庫，建立青樓銷兵革之氣於輕煙淡粉之中，以實現柔遠之道，也彰現了明朝的開國氣象。明太璋朱元璋本人有時也會在富春院設宴款待群臣，以昭示對功臣的寵幸和激起天下人對科舉功名的嚮往之心。

從經濟上來說，朱元璋則是出於兩方面的考慮。

一方面，設立青樓有利於促進社會繁榮，發展社會經濟。宋朝王安石變法時，為了提高國家的財政收入，實現了國家「官賣酒」制度與娼婦結合的方法，「設一酒廳而置酒肆於譙門……命娼女坐肆作樂，以蠱惑之」，以娼妓賣酒，極力吸引了富賈士紳到青樓消費，讓王安石可以從百姓手中收回青苗錢。明朝建立以後，朱元璋在南京建立富春院，設立十四青樓，即有效仿王安石之意。

另一方面，經濟上的效應更明顯了，那就是可以通過建立青樓，設立官妓獲得稅收。「管子之治齊，為女閭七百，征其夜合之資，以佐軍國」，春秋時期，管子為了增加財政收入首先開創了官妓制度。無獨有偶，同時期的古希臘雅典各聯邦城市也將妓女稅當成重要收入。

這種針對娼妓所徵收的稅收叫做花捐。「按國初沿前明，樂戶即官妓也」，明代以樂戶兼充官妓，歸屬教坊司管轄，因此在明朝時，花捐又被稱樂捐，脂粉錢，意思是樂戶們所捐獻的稅收。

到明朝中期，娼妓行業快速發展，甚至可以說到了遍天下的地步，遠遠超出了朱元璋當時所設定的框架，帶來了社會風氣的墮落。不過對明朝朝廷來說也有一定的好處，那就是他們可以對青樓妓館實行登記、掛牌、收稅等管理措施以增加財政收入。

在《杜十娘》中，老鴇就曾對杜十娘說過：「你說天下之人誰不愛錢，就是最闊氣的皇帝老子，也要收我們的花捐。」可見，當時花捐徵收範圍之廣闊。

朝廷徵收的花捐作為財政收入的一部分，自然是取之於民而用之於民。那在朱元璋時期，這些脂粉錢都花到哪裡去了呢？恐怕很多朋友都猜不到，這些錢當時主要用在了三年一辦的會試上面。

大家不要覺得科舉是一件容易的事情，對考生來說需要十年苦讀，對朝廷來說也要花錢建立一套從教學到應試的完善的體系。科舉主要由禮部負責，而花捐也由禮部每月一收，因此索性朱元璋便將花捐的錢用在了舉辦會試身上。

花捐用於教育的習俗到了民國時期依然存在。1936年，廣東財政廳曾制訂《廣東省各縣市筵席捐章程》，裡面就規定：「此項筵席捐餉及按月餉款，應以三分之一解廳撥充全省體育經費，其餘三分之二內，以三分之二解廳撥充中山大學經費，餘三分之一除辦期末月扣，抵按餉一個月，免予撥縣外，其餘各月均照案撥充地方教育經費，仍將按月撥縣銀數取具印收繳廳查考」。將所收上來的脂粉錢用以舉辦大學，發展教育事業倒是和明朝一脈相承了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！