因果的規律？地藏菩薩加持日說法？

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因果之報，均有規律

不是不報，是時候未到

有些人覺得好人做好事，最後卻落得悲慘的下場。而惡人作惡，可一直能逍遙自在，不受惡報。

其實並非因果之報不靈，不實際。而是因果的規律，是由緣所左右的。

地藏菩薩是說因果法的菩薩，為了度盡地獄眾生，常常和眾生深入地探討因果，其目的就是警醒眾生，不要以僥倖的心去種惡果，他不希望眾生因作惡而下地獄，因為世間萬物皆有規律。

因果的概論

因是能造作、產生一定後果的原因，果就是由一定原因產生的結果。由佛教的緣起論產生了因果理論，因果理論是佛教輪迴解脫理論的基礎，隨著佛教的發展而對因果理論產生了不同的看法。

因果律指出：種瓜得瓜，種豆得豆。佛教認為任何事物都可能成為因，也可能成為果，沒有絕對的因，也沒有絕對的果。佛教所講的因，有時與緣並用且有一些區分，佛教否認了世間萬物獨立演化交織的因果，而是將所有的因果與業力串聯使客觀世界依附於眾生化現。

因果探源

因是主因；緣是助緣；機：通「積」意；果是結果。

因無緣，則不果，機不投，因不果。

因果，因機緣果之簡稱，時機不到，因緣不生，因不受緣，有緣無份。

故此，因果也是緣分，既然是緣分，一切的強求都是空。

因果結論

因果，也是一種緣說，廣種福田，種下善因。因果既然也是一種緣，那麼我們只要好好經營自己內心的一塊福田，便足以。收成到什麼，也不必太介懷，只要做到問心無愧，一身正氣，已經是因果報應的福報。

而當別人種下毒田，雖然可能沒得到「現眼報」，但虧心會一直左右著他，會有種惡的感覺，可能他不會吃到致命的毒果，但是他一輩子都會被毒果腐蝕。而身報，有可能會連累來世，就算今生逍遙，但以後，誰也不敢說。

頂禮大願地藏菩薩

南無地藏菩薩

南無地藏菩薩

南無地藏菩薩

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