八字五行「得者多與少」！論得失之地

水得水多，則沉潛伏溺，小巧多權，苗而不秀，聲譽汪洋。然而富貴則無變通，而勢不崢嶸矣。

水得火多，則崇禮貪饕，自恃深慮多憂猛斷後悔。水遇火多，其性如此，不妨名利也。

水得木多，則流而不止，執志反柔，臨事汗漫，奢儉失中。水生木，木克土，土散而無止故此情性也。

水得金多，則本末常安多得資援，好義不實智大多淫，智勝義負則性靈強。水得土多，則沉靜執塞，內利外 鈍，忍妒多恨，信義無決此論五行之性不取神煞論也。

火得火多，則崇禮義泊，明外昏內，自華而儉，既旺既己，不可速達。火星暴而無制，福至則禍來連。

火得火多，則崇禮義泊，明外昏內，自華而儉，既旺即己，不可速達。火星暴而無制，福至則禍來連。

火得木多，則自恃威福，聰明志懦，動思依輔，靜則志明，好辯是非。仁與禮不足雖和而多忘。

火得金多，則志不自勝，好辯而剛，禮義失中，直而招謗。火金兩強，故多克辯。

火得土多，則立用沉密，利害敢為，言清行濁，執不通變。火絕得土，土蔽火光，故所適不變利。

火得水多，則為德不均，巧而忘禮，多易多難，摭取艱險，計深反害。水火未濟，多智多傷。

火得木多，則柔懦泛交，曲直自循，多學不實，聰明華沽。木主仁柔，色以表形。

木得金多，則克制憔悴，剛而無斷，靜思悔動，譽義不常。義勝於仁，反吝於心。

木得土多，則取捨自信，華而不奢，體柔伏剛，言必鑒人，智不自勝。仁輕信過，無禮節也。

木得水多，則漂流不定，言行相違，處吉不寧，趨時委曲。木華水智，故多順取。

木得火多，則馳騁聰明，好學不切，禮繁義亂，明他害己，善惡決發。火得木而熾，木無以自容。

金得金多，則剛直尚勇，見義必為，過不自知，忘仁好義，思禮好勝。金重慾火故思禮。

金得木多，則辯分曲直，利害兼資，置德懷忿，朋友失義。仁義相伐必有所失。

金得火多，則口才辯利，好禮忘義，動止寬和，中心鄙吝。火勝於金，有義禮也。

金得水多，則計慮不深，為人無恩，臨事齷齪，或是或非。水重金藏，多計無剛。

金得土多，則失中有成，口儉心慈，作為暗昧，多處嫌疑。金蔽土中，則求之者成。

土得土多，則重厚藏密，守信容物，或招毀謗，恩害敢為。土雖守信，深厚難知。

土得金多，則信而好義，剛而多躁，不能持重，庶事無容。金上爭麗，兩不自持。

土得木多，則形勞志大，雜好狂徒，用柔爽信，曲直黨情。木克土則信虧。

土得火多，則施義忘親，外明少斷，奢儉失中，好禮口惠。土得火助，信有所毀。

土得水多，則貪功好進，泛順伏機，志善若昏，愛惡無義。土雖克水，水多則土失信。

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