印人傳：連同小妾都是篆刻家的明代印人梁袠

文化 05-08

在明代印人里，梁袠很容易被忽視，原因是因為一般的印學史，都把他歸在何震的「雪漁派」（歸在這一派的除了何震宗師外，還有吳正暘、吳忠、胡正言、邵潛等），後世認為何震一派最得何震嫡傳並成就突出的就是梁袠，而一旦帶上了何震門派強烈的符號色彩，大概印象里他就是一位印風「猛利」的印人，而實際情況是，如果把單純的「猛利」套在梁袠身上是不合適的，因為就目前我們看到的梁袠留下來的印作來看，他的所謂「猛利」印風是蒼古渾厚而具有書卷氣的，後來清代的大宗師丁敬、皖派大宗師鄧石如等都受過他的影響。因此，我們認為梁袠也是一位需要認真介紹的明代印人。

一、個人簡介。

梁袠（？-1644），字千秋，江蘇揚州人，久居南京，是何震的入室弟子，他學何震達到十分逼真的程度，人們很難分辨何、梁二人作品，跟前面所提到的歸昌世、李流芳不同，歸、李是文人兼習篆刻，而梁袠是職業印人，以刻印為生，他的篆法、刀法方面功力深厚，人稱其「奏刀運腕，饒有慧心」。白文印方面，他基本沿習何震的堅持的漢法，而元朱文印，梁袠的篆法婉轉流暢遠超過同時代的其他印人，這很可能啟發了鄧石如的篆法；漢朱文印，梁袠印則刀法生澀蒼勁，對清初丁敬影響極大。有《印雋》傳世。

二、印學貢獻

1、大量的創作實踐，為丁敬、鄧石如等開宗立派有前導作用。大概梁袠逝後50年左右，丁敬出生，此時，梁袠印譜具在，丁敬勤學，自然涉獵，受影響不小。比如：

（梁袠對丁敬的影響）

顯然，丁敬大師的「盧文韶圖書印」中的「圖」就是直接從梁袠的「闇然堂圖書記」里直接拿來的，再比如：

（梁袠對丁敬的影響）

丁敬大師印中的「士、印」，篆法也基本來源於梁袠。還不止這些，其實，丁敬的刀法或者更直接來源於朱簡的切刀，但梁袠的短沖刀形成的蒼澀，必然也對丁敬大師有明顯影響，比如：

（梁袠對丁敬的影響）

我們看，在刀法上，梁袠對於丁敬的影響也是深遠而直接的。由此可見，浙派的開派宗師丁敬不管是篆法、刀法都受過梁袠的影響，那麼，皖派呢，皖派宗師鄧石如出生時，梁袠已逝去近百年，但我們可以看到很多鄧石如臨習梁袠印的作品，梁袠的影響顯然不小，我們來看鄧石如的臨作：

（鄧石如臨梁袠的一日之跡）

不管是篆法、章法，鄧石如認為梁印都有可取之處，只是鄧的印書法痕迹更重，更加粗壯有力。再比如：

（鄧石如臨梁袠印）

顯然，雖然鄧石如的臨作照搬了篆法、章法，但卻遒美健秀得多，越發展，越加完美是自然規律。我們不能因為丁敬、鄧石如的成就，就完全否認歷史的積累作用，否認梁袠的貢獻。

2、另一個貢獻比較另類，梁袠培養了篆刻史上第一位女篆刻家韓約素。韓約素，生卒年不詳，號鈿閣，原是藝妓，後成為梁袠之妾，周亮工在《印人傳》中稱韓約素好刻上佳凍石，求印人「以石之小遜於凍石往」時，韓就回答「欲儂鑿山骨耶」，堅辭不刻。韓約素治印得梁袠親自指導，但因為韓約素的身份原因，人們得到韓的作品，往往更加珍愛，甚至重於梁袠之作。

三、篆刻作品：

再列一些梁袠的作品，不再一一點評。