用真情書寫人生的書法家謝福德

古人在創造了書法和繪畫以後，一直強調它的氣韻和境界。唐張彥遠在《歷代名畫記》中說：「若氣韻不周，空陳形似，筆力未遒，空善賦彩，謂非妙也。」這句話雖然是直接評說繪事的，對於書畫同源的書法而言，更是有精準之說。其實，氣韻也是指人的風度的神採的，同時它也指向了文學的獨特風格。「文則數言乃成其意，書則一字已見其心」（張懷瓘《文字論》）。而境界是指人的思想覺悟和精神的修養，這種境界直接影響著一個人的追求的夢想。

在我認識的朋友中，謝福德先生是最值得人們去尊敬的一位，這並不是說他是一位書法家和文化人，而是首先有了他的人品，然後才有了他的書法。謝福德出生在甘肅的一個農村家庭，高中畢業後參軍入伍，在部隊近二十年，位至團職幹部。甘肅是中國文化的發祥地，是中國歷史的創造地，伏羲在甘肅天水「一畫開天」，女媧、黃帝也都出生在甘肅，周人也崛起於甘肅，這些都是中國文化的根脈所在。謝福德從小受著傳統文化的和影響和良好地家庭教育，成就了他的思想基礎，加上部隊大熔爐的培養鍛煉，歷練了這位西北漢子不屈的性格，這些都潛移默化地影響著他對書法的學習。

我之所以說謝福德是先有了修養，後有了書法，是因為幾十年來，他把做人、修行、品德始終放在第一位上，據不完全統計，謝福德先後資助家鄉的貧困學生和貧困老人就多達十幾位，出資近十萬元，而自己卻是省吃儉用，有時從網上看到那些需要幫助的人的消息後，偷偷給他們匯款，他卻說，他們在困難時需要幫助，這沒什麼。在面對一些人痛苦的時候，這位鐵骨錚錚的西北漢子也會流下同情的淚水。與此同時，他還經常向慈善機構和書畫組織捐贈自己的數百幅書法作品，拍賣所得也都幫助了貧困地區和身患重病的人。

從這些故事中，我不自覺地要翻到謝福德的書法作品，給人撲面而來的是作品中滲透著一股文人氣息，點畫精緻，細膩可觀。謝先生的書法功力深厚，功底紮實，多年如一日，認真研習「二王」書法，從中獲得了古人的筆法和結體，在此基礎上，對孫過庭的《書譜》、黃庭堅等人的書法更是愛不釋手，他深知「用筆千古不易」的道理，因此，他在書寫過程中始終強調書法的用筆，強化線條的表現力和穿透力，他認為，書法還要強調整體感和形式感，雖然當今人們對書法的欣賞不只是傳遞文字的載體，更是一種藝術的享受，所以他在書寫過程中大膽用筆，強化結體和墨法的使用，使書法作品達到了藝術的高度。 「人由心正，書由筆正。故欲正其書者，先正其筆，欲正其筆者，先正其心」（項穆《書法雅言心相》）。這也許就是對謝福德書法思想的真實寫照。

書法作品要達到一種高度，必須要有氣韻和境界的支撐，我們欣賞某一個人優秀的作品時，總是覺得作品可觀可賞，其主要原因就是其中有著較好的氣韻和較高的境界，具有藝術的生命力。唐太宗李世民在《指意》中說：「夫字以神為精魄，神若不和，則字無態度；以心為筋骨，心若不堅，則字無勁健。」這裡的「神」指的就是氣韻，也是書法的魂魄之在。謝福德的書法作品始終強調著自己的個性和氣質，他把自己多年來的修養、品質在書法作品中得到了表現，這是一種自覺的藝術再現。「然人之資稟，有溫弱者，有剽勇者，有遲重者，有疾速者，知克己之私，加日新之學，勉之不已，漸入於安」（項穆《書法雅言資學》），對於謝先生而言，他取法「二王」，但不拘泥於「二王」，主張求變，是用「心」在書寫自己的個性和品格，因此，他的書法就有了可觀的「味道」和品質。

小楷書法以其精美、平正等特點，給人們傳遞著正直、和善的態度，深受大家的喜愛。作為一名書法家，謝福德經常在作行草書後用小楷書法平和自己的心境，錘鍊自己的意志。他的小楷取法鍾、王，與古為師，點畫精到，章法意趣多變，耐人尋味。其小楷書法簡而靜、動而雅，穠纖得中，骨肉勻稱，達到了一種理性的和諧與統一，整體結字茂美，姿態端莊，似刀而刻，具金石之味，個性強烈，給人一種舒心之美和奮發向上之感。

謝福德的書法作品之所以能取得如此成就，主要是他把真善美融入到自己的藝術追求中，給書法藝術注入了生命的活力，正如他和他熱愛的書法一樣，看重的是「情感」、「品德」、「修養」。（文/郭宗吾）

註：文中插圖均為謝福德書法作品。

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