零基礎了解奇門遁甲能量系統符號

奇門遁甲的能量系統符號說簡單也很簡單說複雜也很複雜

1、十二狀態 長生，沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕 、 胎、養來表示天乾的旺衰，又按陰陽的特性規定了十天乾的運行規則即 陽順陰逆，陽生陰死，陰生陽死。

就是說甲、丙、戊、庚、壬五陽干順時針運行，乙、丁、己、辛、癸五陰乾逆時針運行，五陽干長 生的時間和落宮就是五陰乾死亡的時 間和落宮，五陰乾長生的時間和落宮 就是五陽乾死亡的時間和落宮，如奇門遁甲宮內十天干運行圖：

甲為陽木長生在亥，沐浴在子，冠帶在丑，臨官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午（乙木長生在午），墓在未，絕在申，胎在酉，養在戌。

乙為陰木長生在午，沐浴在巳，冠帶在辰，臨官在卯，帝旺在寅，衰在丑，

病在子，死在亥（甲木長生在亥），墓在戌，絕在酉，胎在申，養在未。

天干按照 火土同宮的原則即丙戊為陽火陽土，長生在寅，沐浴在卯，冠

帶在辰，臨官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉（丁己長生在酉），墓在戌，絕在亥，胎在子，養在丑。

丁己為陰火陰土，長生在酉，沐浴在申，冠帶在未，臨官在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅（丙戊長生在寅），墓在丑，絕在子，胎在亥，養在戌。

庚為陽金，長生在巳，沐浴在午，冠帶在未，臨官在申，帝旺在酉，衰在

戌，病在亥，死在子（辛長生在子），墓在丑，絕在寅，胎在卯，養在辰。

辛為陰金，長生在子，沐浴在亥，冠帶在戌，臨官在酉，帝旺在申，衰在

未，病在午，死在巳（庚長生在巳），墓在辰，絕在卯，胎在寅，養在未。

壬為陽水，長生在申，沐浴在酉，冠帶在戌，臨官在亥，帝旺在子，衰在

丑，病在寅，死在卯（癸長生在卯），墓在辰，絕在巳，胎在午，養在未。

癸為陰水，長生在卯，沐浴在寅，冠帶在丑，臨官在子，帝旺在亥，衰在

戌，病在酉，死在申（壬長生在申），墓在未，絕在午，胎在巳，養在辰。

從以上可知 ，辰、戌、丑、未為四墓， 養之地又叫四庫，有 旺為 庫，衰

為墓之說， 子、午、卯、酉為五陰乾長生之地，又為五陽干帝旺之地， 寅、

申、巳、亥為五陽干長生之地，又為五陰乾帝旺之地。

十天干從生旺到衰死的全過程是一切事物發展變化的 必然規律，如長生是事物的起點、始發階段，表示新的機遇來臨，氣運開始上升。沐浴是沉迷，脆弱

的階段，表示事物面臨諸多方面的影響，測運則命犯桃花，有情感外遇。冠帶是事物逐漸形成的階段，測事大多為初具規模，萬事已備。臨官是事物成熟階段，表示事業開始興旺、發達、控制能力、前景樂觀、春風得意之時。帝旺是事物發展到鼎盛時期的標誌，表示運氣已達到了高峰，但老年人測運則有旺極而折之危，易有意外的災禍來臨。衰是事物衰老、退化的階段，表示信心不足、體力不支、膽小怕事。病是事物易出現問題的階段，測人大多為身體不佳、精神不好、體弱多病，測事為隱患已經存在，問題已經發生，死、墓、絕是事物衰死，無有生機的階段。測運大多為落入低谷，難以自拔，無力回天、倒霉、走背運的時候。胎養是休養生息之時，表示沒有機遇，難以發奮，等待時機。

2、五行能量系統

五行力量的大小隨時間及落宮的不同出現了旺、相、休、囚、死這五種狀態，其運用口訣是：同行者為旺，生我者為相，克我者為死，我克者為囚，我生者為休，例如，木在春天為旺（因春天為木），夏天為休（夏為火，木生火，為我生為休），秋天為死（秋為金，金克木，克我者死），冬天為相（冬

為水，水生木為生我者為相）。

相生（我生、生我）：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水

相剋（克我、我克）：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

比和（同類）：金與金相遇，水、水相遇，木、木相遇，火、火相遇，土、土相遇

另外， 由於五行力量大小的強弱變化，又出現了反克的現象。例如，金旺火弱時，金反克火，土旺木弱時，土反克木，木旺金弱時，木反克金，如，金能克木，但以小刀伐大木，木不倒反壞其刀，水能克火，但火旺時，水不能救火

反助火勢（如在煤中加適量的水，火會更旺），火能克金，但用爐火去鍊鋼鐵之金不但不成，反被壓滅，土能克水，但大的洪水卻能衝垮堤岸，木能克土，但土多木埋。我們將五行的這種定律稱為五行的生克制化關係。五行的生克制化，是一切事物和現象之間的內外因果，不能單純地理解為五種具體物質間的相互作用，而是將五行理解為五種未知的信息符號，通過這五種信息符號的變化規律，解讀未知信息。

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