沒被刻刀虐過，不叫社會人

By Horitomo ? State of Grace

還記得《蠟筆小新》第一部的第四冊的第十頁嗎？（開哪家子玩笑！誰會記得）

在小新一家《洗溫泉記》的故事裡，野原一家遇到了一位日本黑道大佬。儘管媽媽和爸爸嚇到質壁分離，但小新卻和「大佬」打成一片。不僅成為了好朋友，還教會「大佬」游小新專屬的狗刨式泳姿。

這位大佬，滿身的刺青、胖胖的肚腩、臉上一道刀疤， 一看，就是個不好惹的人物。

在日本，除了劍道、茶道、花道之外，還有一個很著名的「道」：

極道（YaKuZa）。

極道意為「貫徹男之道至登峰造極者」。簡單點說就是：日本黑幫。和小新一起泡溫泉的大佬，滿身的紋身就是極道人士的典型標誌。

今天我們要聊的，就是日本紋身（Irezumi）的故事。

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最爛的牌 X 江湖

一身精緻的刺青，一般會遭遇兩種截然不同的對待：

隔壁王大媽會乜斜著眼啐上一口：「咦！不學好！」

當然，還有一部分年輕人也許會覺得：「wow~Cool~！」

你看，紋身是沒有語言的，僅僅是那些刺在身上的花紋，就已經足夠讓人好奇和引起聯想：ta的身份是什麼？ta的職業是什麼？這些花紋在表達著什麼呢？為什麼同樣的紋身會讓人產生兩種不一樣的感覺呢？

江戶時期的消防員，認為龍能防火，所以把龍紋在身上

紋身作為裝飾，在中國和日本都是一種很古老的存在。然而在歷史上，紋身還曾經意味著對犯罪的懲罰。

在古代中國，有一種刑法稱做「黥刑」，也叫做墨刑。當局會根據犯罪類型和量刑輕重，在罪犯的手臂、手腕、額頭或面部等顯眼位置刺青。通過標記人群中的危險者，提示其他人遠離。

這或許可以解釋，在傳統觀念里，紋身為什麼總是和負面聯繫在一起。

在江戶時代的日本，也是同樣。

日本江戶時代，各地對犯人刺的字和符號

有意思的是，無論什麼時候，總會有那麼一小撮人會高調的跳出來挑戰主流。

比如，儘管《水滸傳》里的武松、宋江、林沖等人，都受過「黥刑」在臉頰上帶著刺青，但同時，也有主動在身上刺著九條青龍的「九紋龍」史進，和背上刺有歲寒三友的浪子燕青。

追溯日本黑幫的紋身史，也是這樣一個故事：

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江戶時代的日本，正處在德川幕府的嚴酷統治下，老百姓被盤剝得叫苦不迭。不僅如此，德川政府還不允許大家進行裝飾性的紋身，理由是：有害公共道德，禁止紋身。

主動和被動，雖然只差了一個字，心態就完全不一樣了。

在這種時候，底層的一些勞動人民爆發了反叛的小宇宙。販夫走卒、賭徒歌伎、車夫漁民們紛紛揭竿而起：你不讓紋，我偏要紋！

在這個時候，主動紋身已經不再是一種裝飾，而是一種對權威的「挑戰」。

他們開始自發組織成小團體，用最直接的方式劫富濟貧對抗權貴，並開始組建一些自己階級的集團。這些紋身，就是他們建立社會地位和權威對抗的「旗幟」。

這些底層暴力犯罪團體，有一個專用的名詞叫「極道」。也被稱作「雅、庫、扎」。這個名字來源於日本一種傳統的紙牌遊戲，而雅、庫、扎，分別代表牌面的八、九、三，是這種紙牌遊戲里最爛的一種組合。

YaKuZa原本最初是指日本浪人，因為這些浪人在流浪的時候時常打劫掠奪，後來，漸漸就成為日本黑幫的指代了。

就這樣，日本極道從一開始就帶有自下而上，用暴力對抗權貴的基因。其實他們很少自稱為黑幫，他們認為自己是普通老百姓的支持者，堅持一種嚴格的榮譽信條，明確禁止迫害老百姓。

是不是和我們水泊梁山的聚義廳有點類似？其實，極道紋身最終成為日本的一種文化，和《水滸傳》可有著不可分割的關係。

2

史上最暢銷浮世繪讀本 X 水滸傳

就在日本底層暗流涌動的江戶時期，以 "浮世" 冠稱的一系列通俗暢銷小說應運而生，類似我們的《三言兩拍》或者《金瓶梅》。這些小說里的插圖，極具裝飾性的色彩和線條，把日本當時的世俗生活和浮生百態展現得活靈活現並且美麗非凡。

這些小說的版畫插圖，就叫浮世繪（Ukiyo-e）。

後來的故事我們大家都知道，浮世繪從草根出生升級到皇室御藏，最終成為了日本最具代表性的藝術。不僅影響了日本文化，甚至還影響了西方的印象派。

而在這些畫浮世繪的畫師里有一個了不起的人物，名叫歌川國芳。

《為朝營救圖》， 歌川國芳

《相馬の古內裏》，歌川國芳

歌川國芳不僅浮世繪畫得好，心裡對日本幕府也充滿了憤怒，時常在畫作里諷刺幕府的貪婪和對百姓的盤剝。

恰好，中國的《水滸傳》在這個時候傳入了日本，於是歌川國芳迅速成為《水滸傳》的頭號粉絲，不僅熟讀10086遍，還認真的為《水滸傳》用浮世繪的方法畫了108位好漢的肖像。

《水滸傳》里行俠仗義、替天行道的好漢們，十分吻合日本當時飽受壓迫的人們的精神需求，再加上歌川國芳的浮世繪加工，《水滸傳》在日本迅速爆紅，人們紛紛競相搶購流傳閱讀。用宋丹丹的話來說就是：一時間，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，紅旗飄展，人山人海。

總之，洛陽紙貴。

我們來看看歌川國芳筆下那些讓人「血脈噴張」的《水滸傳》好漢們：

九紋龍史進

浪子燕青

浪里白條張順

除了根據小說為梁山好漢繪製肖像+紋身之外，歌川國芳還為很多好漢自創了紋身。

這套「漫畫版」《水滸傳》在日本爆紅以後，那些好漢們身上的紋身，讓江戶時代不走尋常路的青年們競相模仿，紛紛找畫師在自己的身上Copy那些英雄們的同款紋身。

由於歌川國芳這套水滸在日本影響太大，為此還誕生出一個浮世繪的新詞——「武士繪」。

江戶時代的浮世繪紋身，一位腳夫

紋身的熱潮就這樣和浮世繪互相併存。而且，當時的浮世繪畫家業務很廣，有什麼活就做什麼。除了版畫創作之外，他們還會畫招牌，並且設計紋身圖案。

正是因為浮世繪畫師們業務廣泛，日本的紋身也具有了極高的藝術性。一直到今天，日本都是在全世界範圍內擁有最卓越的紋身技藝的國家。

值得一提的是，日本傳統的紋身技藝，被稱為「手彫り」（tebori）。使用到的工具有竹籤和針，還有一種被稱作「奈良」（Nara）的特殊墨水，這種墨水在皮膚下會由黑色逐漸轉變成藍綠色。

所以，真正正宗的日本紋身，所使用的工具從來都不是西方紋身那種專業的機器，而是想著都肉疼的版畫刻刀 ↓↓

日本傳統紋身工具

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用這些讓人膽寒的工具紋身，是日本浮世繪紋身的標誌，而能吃得了這些苦的人，才是真正的極道。

3

最美的皮囊 X 黑幫

有了浮世繪的加持，日本的極道紋身，變成了一種和黑幫並存，但又形而之上的一種藝術。

在歌川國芳、葛飾北齋這樣一代浮世繪大師的影響下，紋身，已經從最開始底層人民小範圍的反抗行為，變成了一種階層的符號。

極道傳統紋身面積很大，幾乎覆蓋手臂、背部、前胸和腿部

對於極道來說，紋身不僅象徵著對禁忌的挑戰，並且由於傳統的紋身需要經歷長時間的極度疼痛，因此極道人士「像一身衣服「式的高調紋身也代表著：

他們以能夠毫不退縮的忍受痛苦，並且從此絕不回頭。如果需要的話，他們寧可犧牲，也要忠誠於自己的幫派。

和所有遊離於主流邊緣的幫派一樣，日本的極道，也有著自己的規則。

由於最初是的誕生是對抗權威，極道除了要求忠誠之外，極道人士紋身的圖案、面積和形式，都有著特殊的等級和意義。

並且對於懲戒，也十分嚴苛。

如果背叛組織，黑幫會切下自己的手指謝罪

1946年日本紋身師在黑幫幫派成員的肩上雕紋。

注意紋身師左手斷指，說明他曾是黑幫成員，但因為背叛組織而被切指 。

極道們大部分選用的題材都是日本傳統文化里的櫻花、鬼佛、鯉魚、菊、應龍、浪人、生首等。

總的來說，大約都代表著忠誠、辟邪、修鍊、智慧、勇氣這類比較陽剛的意義。

金太郎和鯉魚：代表家裡的孩子茁壯成長

驚雷：代表忠誠

七神：代表智慧

一個好的紋身，大約需要1-5年不等的時間每周持續進行，費用超過3萬美元。那些至今都堅持著以最古老的手針進行紋身的藝術家很多都大隱於市，很難拜訪。

並且不同於西方紋身，日本極道紋身是由一個技術高超的手彫師根據客人的身體、性格而設計，並不全部會按照客人要求而來，並且有權利拒絕為客人服務。

頂級的手彫師從不畫手稿，和客人溝通之後，直接用竹片和刻刀就開始在肉身上作畫了。

日本頂級手彫師三代目雕佑西

也是日本、乃至全世界最大的合法黑幫山口組的御用紋身師

三代目雕佑西為客人設計的紋身作品

到這個時候，日本的極道紋身，已經和日本的傳統文化和藝術結合到了一起，變成了一種特有的藝術文化。

由於日本極道紋身和黑幫一直有著千絲萬縷的關係，日本的很多公共場所，比如溫泉、高爾夫球場、健身房，都明文禁止有紋身的人進入，但這依然不妨礙有越來越多的人想要在日本進行紋身。

並且也只有在日本，不誇張地說，我們才能依然找到最傳統、最精美的紋身。

一位女子正在接受紋身

日本傳奇黑道大佬之女天藤湘子的自傳：《極道之月》

最後，給大家講一個關於紋身的笑話：

傳說有一哥們某天突然心情澎湃想要去紋身，他熱情高漲的對紋身師說：我想要在自己的背上紋上游雲驚龍的「精忠報國」！

紋身師雖然很震驚，但看到這哥們堅定的眼神，遂拿起了紋身機。

當剛刺到第一個字的時候，這哥們疼得忍不住「嗷」的一聲暈了過去。

當他再次醒來的時候，發現紋身師還在他背後操作著。他戰戰兢兢的問道：「還沒完嗎？還要多久啊？

紋身師說：還早呢！我這才紋到「馬蹄南去，人北望啊！」

對了，說到這裡，你身上可有紋身嗎？

它又有著什麼樣的故事呢？留言給我們分享吧。

撰稿：樹上的瘋子

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