做日課，致青春——弘揚優秀傳統文化的抓手淺談
堅守中華文化立場，弘揚中華優秀傳統文化，這是新時代的主旋律之一。我們普通讀書人，特別是青年知識分子，應當以什麼樣的抓手將其落實到日常生活並儘可能輻射到親友？這是一個值得思考的理論問題，更是一個值得探索的實踐問題。
聖人有云：「道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。」不離人倫日用而行道，這是聖人之道可大可久的群眾基礎所在，也是中華大道生生不息、綿延至今的內生特質之一——只有融入生活，將生活場域化為修行道場，時時克己復禮，處處修己安人，事事明明德、新民，此道方能擁有強大生命力而化為日用而不知的民族文化基因，潛移默化之中提升整個民族的文化品格。
道理誰都懂，關鍵在行動。
不揣譾陋，以自身經歷為例來說明。2001年開始，基本上每日堅持晨跑鍛煉加晨讀四書。每日跑的並不長，以跑熱身體為目的，方便在清新的室外晨讀。在冰城日日堅持，到了清華讀碩士，知道有北京國際馬拉松，遂參與。正式參與前，接受同學建議，先跑跑看，看自己有無長跑資質。一個秋夜，在清華西操場，晚上九點到十一點，整整2小時、120分鐘，3分鐘一圈，整整40圈、16千米，跑完面不改色心不加快跳。這才發現，自己居然如此能跑！這就是我堅持了12年的日課，也是「苟日新，日日新」的成果之一。只問耕耘，不問收穫，做應當做的事，持之以恆，綿綿用力，上天是不會虧待的。朱子格物補傳說的「一旦豁然貫通」，就是驀然欣喜發現，自己已經蛻變、破繭成蝶。但是，在此之前，急不得。因為，「雞蛋，從外面打開是食物，從裡面打開是生命」，這就需要「日新其德」，需要綿密做工夫。竊以為，沒有十年以上的工夫，很難說對一件事情真的有誠意。
朱夫子有云：「日日做工夫，日日有長進。」工夫只有跟吃飯睡覺一般，成為每日的必修課，方能有所心得。
我們看如下兩個等式：
積跬步以致千里，積怠惰以致深淵。
每日比我們多努力一點點的人，其實彼此之間已經拉開了鴻溝。
有史為證。有這樣一個人，他是梁啟超、毛澤東、蔣介石的共同偶像，被譽為千古完人。然而，這樣一位名垂青史的聖賢，三十歲之前卻是一個好色、好煙、不思進取的頹廢青年。那他是如何痛定思痛、扭轉乾坤而從舊我變為新我、開創曾氏家族百年榮耀基業的呢？在三十一歲那年，他給自己定下了每日十二條必修課。日課十二條成為他每日修身、終生精進的不二法門。這個人就是曾國藩。日課十二條包括早起、靜坐、讀史、寫字等，即便在戎馬倥傯的時候，他也堅持了下來。有了如此定力，就有了通向大智慧的橋樑。
德不孤，必有鄰。身邊一些志同道合的朋友，以四書五經為學習內容，以「一日不讀，一日不食」的日課為方式，以「待人以誠、執事以敬、持之以恆」為學風，組織微信群打卡學習，成為一個弘揚中華優秀傳統文化的公益網路課堂——親范學堂。學堂旨在形成小氛圍、改善微環境，在交流中相互激勵，提升做父母的智慧，培養君子淑女，涵育良好家風。
有一個不算段子的段子：有朋友問，自己不愛讀書，如何讓孩子喜愛讀書？答案只有兩個字：做夢！那麼，應該如何引導孩子學習傳統文化呢？為人父母者須明白一個道理，孩子的教育不能完全靠學校，家庭教育也很重要。正人先正己，要想用傳統文化積極影響孩子，為人父母者就要有身份的定位和角色的覺醒。也就是說，傳統文化學習，父母得先行一步，且學出味道、學以致用，在言談舉止、生命狀態、家庭氛圍中呈現出來，行不言之教，孩子自然而然就會受到熏陶和引導。父父而後子子，父母有父母的樣子，子女才能有子女的樣子，反求諸己、以身作則才能促進家庭關係良性循環，這是學堂的理念。當孩子對傳統文化表現出興趣時，就陪孩子一起學。事實上，不少朋友都是為了引導孩子學習傳統文化才進入傳統文化，真可謂彼此成就的範例。
正因為如此，親范學堂鼓勵全家共讀、一起日課，參與者不僅有三四對夫婦，還有四五對母子或母女。從2015年2月8日開始迄，截至2018年5月4日，學堂日課模式已不間斷堅持1141天，共開展線下會講、雅集17次。其中，專門成立「親范學堂?線上經典?《尚書》群」「《周易》群」「《詩經》群」。
「《尚書》群」共讀自2016年5月16日啟動，至2017年7月2日順利完成，共計59周（《禹貢》分為兩周讀完），歷時413天，期間組織兩次線下雅集，地點分別在海淀貝家花園和清華園錢鍾書先生故居。
「《詩經》群」自2017年2月18日啟動，至2018年4月6日順利完成，共計59周，歷時413天，結束後組織線下雅集一次，地點在海淀貝家花園。
「《周易》群」自2017年9月1日啟動，截至2018年5月4日，日課模式已不間斷堅持246天，成員來自全國各地，穩定在97人。
親范學堂紀律嚴明，秩序井然，這是為了鼓勵和督促大家收拾精神，自作主宰，畢竟，「古之學者為己，今之學者為人」。
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