都說「相由心生」，面相能證明一個人的德行嗎？

祈願眾生都能與佛有緣

相

由

心

生

你是否會有過這樣的想法，看到自己或同修的臉色又白又亮，就以為是修行得力的表現，要是臉色發黑，就認為是業障現前，修行的不好。概之以「相由心生」，那麼，這樣的想法對不對呢？

其

實

「相由心生」是有一定的道理，如果我們的心清凈慈悲，外相上一定是很和善的。如果內心每天都煩煩惱惱的，外相上一定不好看。

但若只從面相氣色來判斷一個人的修行好壞甚至心智心性，就過於片面了。如果我們學佛的人只是用外表的打扮來假裝自己修的好，也是愚痴顛倒的表現。

末學就遇見過有一個居士，她和另一個同修聊天時說：「你修的真好，你的臉白里透著紅。」實際上這位同修只是偶爾去趟寺院，還沒有認真修行，只是平時保養皮膚得力而已。

還有的居士「身見」很重很愛打扮，但還要給自己找個借口說：「我是為了讓眾生看到學佛人的氣色好才打扮的，這樣可以引導眾生入佛門。」自己「身見」煩惱重，還要找個借口，這樣心更不真實了，與修道是不相應的。

「相隨心轉」是對的，但我們應注重的是「心」。「相」不僅是面相，也是言語行為的相。真修行人，雖然不用什麼化妝品，皮膚也不怎麼白，但是他們用戒行莊嚴了自身，臉上總是那麼慈悲歡喜，言語行為總是那麼柔軟利他，他們的心是清凈慈悲的。

我們應該好好向這樣的善友同修學習，經常反觀自己的心，調伏煩惱，以清凈心做利益眾生的事。可不要淺解錯解「相隨心轉」這句話了，以為臉白就是修的好，臉黑就是修的不好，這是不一定的。不要只看臉的黑白，更要看的是，你的心行是「黑」還是「白」。

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