《簡單的邏輯學》：以後，你還會茫然嗎？

1.

電視劇《歡樂頌》里的安迪，發現有問題時愛說：這不合邏輯。

邏輯是什麼？

是課本上那些頭疼的術語：邏輯非、邏輯與……。

想起就讓人望而卻步。那些枯燥的內容，如今早已經還給老師。

不合邏輯的表現司空見慣，比比皆是。

寫文章，下筆千言，離題萬里。

寫著寫著旁徵博引，就寫到岔道上去了，在岔道上駐足樓颱風花雪月，自嗨而不自知，且樂而忘返。

文章此時像棵大樹，主幹發育不良溜細，枝杈腫脹。

若老總看到下屬部門興旺於全局，心裡是不是覺得不成比例啊，趕緊摁摁和諧了吧。

宋江在潯陽樓喝嗨了欣然命筆：「他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫」，酒醉還沒清醒就把自己給踢進去了。

前言不招呼後語，文章很難集中在一條線上， 主題不清晰不敞亮，讀者看了不明所以。

不瞞看官，很多人有這毛病，包括在下。

「不想當大廚的快遞小哥不是好的老司機」，經常在網上看到這樣的神邏輯，調侃樂樂好了，做人行事不知所蹤，也太南轅北轍了吧。

法國作家普魯斯特，在《追憶似水流年》里寫起個床，30多頁，還賴在床上懷疑人生。

大師這樣可以，但一般人這樣，像《戀愛先生》里的程皓說：繞了二里地，還在床上打哈欠，並標榜這才是真正的貴族，歇了吧啊。

貴族成這樣，何時展現那高貴的儀容？不靠譜不說，更不要說合不合邏輯了。

學習這本書5章74小節的目的就是訓練我們具備高效清晰的思考能力。

《簡單的邏輯學》的作者D.Q.麥克倫尼，是美國著名的邏輯學家、哲學教授。任教於美國肯塔基大學和聖母大學。

此書把複雜的術語和概念做了許多技術處理。所以，非常好閱讀和理解。

連岳老師推薦後網購，看後愛不釋手。

2.

生活中許多「錯誤的產生是由於我們注意力不集中，尤其是面對相似的情景時。相似性使得我們忽略眼前實際情況，對應該關注的地方視而不見草率作出結論。」（P3）

「世界上沒有兩片相同的葉子。」有時候寫文章舉例子，就說像誰一樣。

其實，這真的很像嗎，完全是一種猜測。

因此，我們應當對事物的特殊性保持敏感。

保持專註力，發現與其它事物的不同之處。

學習邏輯學，在顯微鏡下觀察我們習以為常的行為，立刻就能發現好些不合邏輯的地方。

比較典型的是對字的識別。

患者問打哪兒？旁邊人嘴快：「電」部。

護士捂嘴，出於禮貌不好去糾正。

保持對字的敏感，就是堅持查字典。以確認「事實」的真相。

邏輯學的一個特點，就是「我們大腦中的每個觀念最終都源於對事物的描摹，而真實存在的事物卻獨立於觀念之外。觀念是對客觀事物的主觀反映。」（P7）

若大腦加工了事實，這個事實就不是事實了，錯誤觀念由此產生。

「錯誤觀念即對客觀事物做出偏離其本源的錯誤反映。」（P11）

俗語說，「四川人生得尖，認字認半邊」。

大腦竊以為「臀」字的上半部是一個「殿」字，就馬馬虎虎這樣念了，發音偏離了tun，意思也錯了。

語言是事實與觀念之間的媒介，匹配度越高，溝通就越清晰高效。

「我有一個杯子」，這個「事實」反映在大腦里，然後用語言表達。

「我有一個印有美麗的芍藥花的帶把的可以泡茶的杯子。」

表述得越準確，越能還原事實，別人越清楚你在說什麼，溝通效果就越好。

3.

有效溝通是為了把事實表述準確明白，因此，要遵循以下5個原則。

3.1說完整的句子。

我有一個杯子，主謂賓沒有缺位。定語視其對話的對象，若是對一莽漢說，定語「美麗的芍藥花的帶把的可以泡茶的」果斷棄之。

3.2不要將主觀看法當作客觀事實。

課堂分析「飛流直下三千尺」。一般認為是李白用浪漫誇張的手法比喻廬山瀑布的長度。

其實，這是一種將主觀看法當作客觀事實的不甚準確的看法。

廬山海拔1417米，三千尺約等於1000米。

所以，客觀事實是李白雖然浪漫，雖然在寫詩，但是，他是計算了廬山的高度的，並沒有刻意誇張。

3.3避免使用雙重否定。

「應該讓我們進去」的表述，比「不能不讓我們進去」 要準確。

因為，「應該讓我們進去」是清晰地判斷，而後者「不能不讓我們進去」是一種情緒地宣洩。

3.4根據對象選擇合適的語言。

溝通要看對象。否則，就會 「溝」而不通。

你問一個電腦小白，Java Script 語言過時了嗎？

估計他說明年回復你吧，因為查了百度他也要消化好一陣子。

你要跟在下討論紅火的「區塊鏈」。

可能在下就夠不上。會讓你先歇會兒，喝口水。去查下百度，先理解概念，才能與你鸚鵡學舌。

3.5避免使用模糊和多義的語言。

使用「大概」、「差不多」，就是說話人也不太清楚事實。

這樣只能越描越黑，唯一的辦法，就是先把事情弄清楚，再發言。

人使用了語言，語言也可以塑造人。

編造出來的幻想，會讓人相信虛假的世界。

有些人謊話說多了，不但失信，還把自己也繞進去。有時候連自己也信以為真。

所以，說真話很重要，起碼說真話比說假話輕鬆。

當然，說真話不等於簡單粗暴，還是要講究說話的藝術。

尼采說過，「一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的。」

邏輯學對假話大行其道持批判態度。

什麼是真相？

通俗講，就是經過邏輯推理過程後的「事實」就是真相。

也可以這樣理解，找出某個事物真相的有力工具就是進行邏輯推理。

4．

邏輯學是一門科學。它的基本原理有4個。

同一律。即事物只能是其本身，這很好理解。

蘋果是蘋果，梨是梨，橙子是橙子，柚是柚。不能混淆。

現在有橙子和柚子嫁接的品種「橙柚」；蘋果和梨子嫁接的品種「蘋果梨」。

這不在邏輯學討論的範疇之內。

排中律。是就是是，非就是非。非黑即白，二元對立，不存在中間狀態。

充足理由律。也可稱作因果律。任何事物都有其存在的理由。存在即合理。比如父母是子女存在的原因。

矛盾律。可以看作同一律的延伸。即在同一時間某個事物不可能既這樣也那樣。

兩個命題不能同時存在。一雙腳在同一時間不能踏入兩條河流。

張浩5月31日在北京，這一天他就不可能在廣州現身。

所以，這些基本原理，一是不需要證明。二是它不能被證明。

一句話，不證自明。

5.

事實上，像邏輯學同一律那樣，非黑即白，是不大可能的。

實際生活中有許多灰色地帶，界限不清晰，到處都是不確定，常常讓人煩惱。

怎樣去認識呢？

陷入不確定的泥潭是不知道真相（原因）。

如果確定性是存在的，那麼不明白的事物終究會水落石出，目前只是處在模糊狀態中。

萬物都有起源，結果是我們看得到的現象。

對原因的探尋不能半途而廢，從結果溯源，逆向思維，查到原因，直到見底。

（但遇到黑洞怎麼辦？答：遇到再說。）

邏輯學把原因分為四種。動力因、質料因、形式因、目的因。

用做鳥籠來說明。

編製鳥籠的人，是動力因，他喜歡鳥，他有這個動力。

材料是質料因，沒有材料，做不成鳥籠。

鳥籠做成什麼樣子，複雜的？簡單的？這就是形式因。

為小鳥提供棲息之所是目的因。

女孩與多年男友分手，大致也是這四個原因。

最主要的是動力因：這個需要當事人自己分析為什麼沒有再做男女朋友的動力了。

質料因：沒房沒錢，擔待不起了。

形式因：由新鮮到爛熟，乏味了。

目的因：這個也需要當事人分析為什麼目的消失了。

邏輯學的這四種原因，動力因、質料因、形式因、目的因的分析，非常好使，可以推薦。

當你為一件事情苦惱時，拿不定主意時，試一下，結果會讓你喜出望外的。

「套路」也許就是這麼來的。

6.

6.1以為論證是一步一步親眼所見的實證過程嗎？

不完全。

英國偵探小說家柯南.道爾說：一個邏輯學家不需要親眼見到或聽過大西洋或尼亞加拉大瀑布，他從一滴水中就能推測出他們存在的可能性。（P57）

邏輯推理過程構成了論證的核心。

推理的基本步驟，就是根據已知正確的第一個觀點，推斷出第二個觀點。

而第二個觀點之所以正確，是因為第一個觀點正確。

聽著有些繞，但的確就是如此。

就是要我們一個步驟一個步驟去驗證或落實某個需要確認的事實，直到得到真相。

6.2邏輯學的真命題

在潮水般的信息面前很是茫然，搞得好像方向沒了，目標也沒了，不知道該聽誰的，都對又都不對。

伊梅爾達面對2000雙昂貴的皮鞋，總說，今天又找不到鞋穿了。

信息混沌，都否掉，其實又都不捨得。惶恐的傻掉了。

看過一個不知真假的事例。

愛因斯坦監考。學生舉手報告，說去年考過這個考卷，一模一樣。

愛老師親切地說，沒關係，答案會不一樣。

太炫了。太玄了。太懸了。是不是？

這個時代。

不要被這個時代炫酷的、玄幻的、懸吊吊的東西搞懵。

萬事皆有根源，眼花繚亂下其實是萬變不離其宗。

心儀的信息，鎖住。

鎖不住就會飄移，就會在2000雙昂貴的皮鞋面前光腳，沒得穿。

鎖住就是回過頭來，學一學邏輯學的原理收回心神。

專註你心儀的信息，處理你眼下的事情，找到事情的真相和解決的辦法。

很多新興的理論，很多流行的觀點，很多莫名其妙的表象，在使用邏輯推理後，顯出皇帝的新裝，豪華且一無所用。

是真是假，此時都可以無所謂了。

經濟學家張維迎說：我相信邏輯，比如說，有一個峽谷，所有的人都說過不去，那裡是萬丈深淵，但如果邏輯推論出那裡應該有一座橋，我就會走過去。（P封底）

金岳霖說：邏輯是生活中尋找並滿足願望的實際工具，沒有邏輯，我們的生活將十分沉重，以至幾乎是不可能的。（P封底）

剝下偽相，現出原形。這才是邏輯學的真命題。

而以後，你還會茫然嗎？

End

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