體驗孩子的感受
人本主義心理學創始人羅傑斯說，我是一切體驗的總和。
我認同並贊成這個觀點。我認為：體驗是生命的真諦。每個人的體驗都會在自己頭腦或身體里留下的印象，成為記憶儲存起來。而童年的體驗形成的記憶常常會進入一個人的潛意識，從而支配一個人的思想和行為模式。
童年積極的體驗，會留下正面的記憶，形成催人上進的正能量；童年消極的體驗，會留下負面的記憶，產生破壞性的負能量。
童年不愉快的經歷，在內心留下的印痕，會成為一生的記憶存放在自己的心裡，長大後便會自覺不自覺地活成童年所體驗的樣子。這也許是俗話說的「三歲看大，七歲看老」的緣故吧。
父母簡單的一句話，就會成為童年的一種體驗，伴隨孩子一生。有一個女孩，特別喜歡暴飲暴食，她只要遇到不開心的事，就會狂吃。她很胖，想減肥，卻控制不了飲食。後來，在朋友的幫助下，她去看了心理醫生。在心理醫生的引導下，她回憶起小時候媽媽對她說的一句話：「不舒服了，就吃點東西。」雖然這是媽媽安慰她的話，卻不曾想成為一種心理暗示進入她的潛意識，從而讓她成為一個吃貨。
另一個女孩，一次考試成績出來之後，媽媽看了她的考試卷，隨口說了一聲：「唉，怎麼會考成這樣呢？」說者無意，聽者有心。她被媽媽的話刺痛了，她的自信和自尊被摧垮了。她突然產生一種心理暗示：我就是這麼笨，我是個很差勁的孩子。從那以後，無論她怎麼努力學習，都無法擺脫這個心理魔咒。長大後，無論自己做得好還是不好，她都認為自己做得不好。
小時候經常搬家，也會成為孩子痛苦的體驗，嚴重的會讓孩子產生一些怪異的行為。著名心理學家武志紅在《真正擁有自己說了算的人生》的微課中講到一個例子，他的朋友兩歲多的兒子突然變得非常貪吃。每次開飯，兒子吃飯的樣子都很誇張，好像餓了好幾天一樣，吃完沒多久，兒子又餓了，還要吃東西。他帶兒子去看醫生，也沒有什麼病。後來，他請教武志紅該怎麼辦？
武志紅告訴他：「你仔細觀察孩子狂吃東西的樣子，然後試著變成他的樣子，看看你會體驗到什麼。」
由於武志紅說得比較簡單，這位朋友沒有理解其中的含義，也就沒有照做。過一段時間，這位朋友又問武志紅。這次武志紅說得非常詳細：
「第一，找到孩子吃東西的關鍵細節，記住孩子吃東西的樣子；第二，標定這個現象場，記住孩子吃東西的時間、地點；第三，進入孩子的這個現象場，成為他的樣子，體驗他的體驗。」
武志紅問他：「你發現了兒子貪吃的關鍵細節是什麼嗎？」
這位朋友說：「關鍵細節是，孩子埋頭狂吃的樣子急不可耐，吃飽後的那一會兒，他滿足的不得了，但是過了一會兒，就很落寞。不久以後，又很想吃。」
這次武志紅專門提到「現象場」，這個概念羅傑斯提出的。一個人所處的體驗的狀態，稱為現象場。現象場的核心在於把握體驗的關鍵細節。
武志紅專門強調了進入他人現象場的作用。他說，如果你想了解一個人的感受，就可以進入他的現象場，找到成為他的感覺。進入他人的現象場，是一個非常神奇的事情。
武志紅建議他進入孩子的現象場，就是每天吃飯的時間點，坐在孩子吃飯的地方，想像進入孩子小小的身體，用孩子吃飯的樣子去吃飯，看看會體驗到什麼感受。
這位朋友照做了，他感受到非常複雜的體驗，後來逐漸明白，孩子出現狂吃這個問題，可能跟他們這一年多搬了五六次家有關係。頻繁搬家，讓這位朋友很累，但沒想到對孩子也造成了巨大的影響。
接下來，很有意思的事情發生了，這位朋友進入孩子的現象場，體驗到孩子的體驗之後，沒過多久，孩子的貪吃症就消失了。
看來，進入他人的現象場真的是一件很神奇的事情。武志紅朋友的兒子貪吃症竟然被治癒了。由此，我想到一些多動症或自閉症的孩子，如果父母能夠細心地觀察孩子的現象場，把握關鍵細節，進入孩子的現象場，體驗孩子的體驗，那麼困擾孩子的問題也許會像貪吃症一樣就消失了。
由此得出一個結論，幼小的孩子是多麼需要父母體驗自己的感受。
同時，揭示了「我是一切體驗的總和」這個論斷是富含生活哲理的。
讓我們開始慢慢地回憶自己的體驗，找到自己的體驗的關鍵細節，進入自己的體驗，療愈自己，從而活出真實的自己。這樣，我們就會具備一種體驗孩子的體驗，進入孩子的現象場的能力，從而成為正確愛孩子的父母。
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