今日讀經靈修民數記9：15-23節

讀經：

默想：

我是否認識主榮耀的同在，並渴望住在這個同在中間？我是否常常想自定行止，以為一切都在自己的 掌控中間，才能放心，而忘掉倚靠主的帶領？

經文釋義：

雲彩和法櫃（九15－23）

當百姓將來離開西乃山的時候，他們得到指示何時安營和何時起行──而據我們所知，他們響應了。所以在白天，『雲彩』引導他們：當它升起和向前移動，百姓就起行並跟隨著；當它降下，他們就安營。夜間有火焰，或火柱，遮蓋會幕。這些雲彩在以色列的生活和傳統中是非常重要的。它是從　神而來的引導體系（出十三21－22），而且是祂榮耀同在的記號（出十六10；二十21；四十34以下）。也看利未記十六章二節；列王紀上八章十節。在這個簡單的故事中重複強調等候　神引導的重要性，而這也是今天同樣重要的信息。在廿二節中詳細說明正確的時間，進一步指出這一段經文『代表希伯來人記念在曠野所遭遇的最深切信念──　神親自引導他們』（約翰·馬斯的說法）。

必須要記得，我們的主在門徒之前改變形像時，『有一光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩里出來，說：「這是我的愛子……」』（太十七5）。在聖子得榮耀的時候，聖父的榮耀仍然以雲彩為代表。雲彩的同在表示聖父的同在，反過來說，它的不透光保護祂的榮耀免於玷污，並免於百姓與神聖的　神接觸。它是記載在歷代志下六章一節，『耶和華曾說，祂必住在幽暗之處。』當得勝的人子降臨時，耶穌說，祂將要『有大能力、大榮耀、駕雲降臨』（可十三26；比較啟一7）──正如耶和華有能力和榮耀降臨到西乃山一樣（出十九9）。

這裡值得注意的是『法櫃』這個詞本身來自一個詞根，意思是『居住下來』（因此這個詞作為『鄰居』）或者『紮營』。當然它是一種帳篷的形式。所以出現　神與祂百姓一起安營的畫面，這些百姓圍繞著祂並以祂為中心紮營。耶穌時代的猶太人傳統上根據這一點並創出了一個新名詞Shekinah（舍吉拿，意即　神的榮耀顯現），代表　神與祂的百姓親密同在。在猶太人的書，先祖的言論（The Sayings of the Fathers），其中有一段這樣記載：『……如果有兩個人坐在一起，而律法書上的話在他們之間宣講著，舍吉拿就在他們中間。』所以耶穌有最後的話：『無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間』（太十八20）。

禱告：

親愛的主，謝謝禰在榮耀中顯明禰自已，幫肋我愛 慕禰的同在，願意住在禰的榮耀之中，幫肋我仰望 禰的引導，信任禰的時間表，而不輕易自定行止。禱告靠耶穌基督的聖名。 阿們！

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