天津博物館藏玉器：自古國人皆愛玉
圖一 新石器時代黃玉豬龍
神秘古樸的史前玉器
新石器時代玉器距今8000-4000年，主要有生產工具、裝飾玉和禮儀玉三大種類，以數量多、造型簡、工藝淳樸以及文化內涵豐厚，特別是神話、宗教和巫術等方面，開創了初期中國玉器的高潮。
館藏新石器時代玉器器形種類繁多，生產工具有斧、錛、鑿、刀，裝飾玉有環、鐲、三孔器、龜殼飾、鴞形佩、獸面紋佩等，禮儀器有璧、琮、圭、勾雲形佩、斜口筒形器和玉豬龍等。藏品涵蓋五個考古學文化類型，分別是興隆窪文化（距今約8000年）、紅山文化（距今約5500年）、良渚文化（距今約5000年）、石家河文化（距今約4200-4000年）和龍山文化（距今約4500-3500年）。
尊神炫權的商代玉器
商代玉器前期（公元前1600-1300年）以河南鄭州二里崗出土文物為代表，這階段出土玉器種類少、造型紋飾簡單，主要器形有鏟、柄形器、戈等。後期（公元前1300-1046年）以河南安陽殷墟幾處大墓特別是婦好墓為代表，出土文物的藝術水準極高，可以說代表了商代玉器的最高成就。
館藏商代玉器種類繁多、造型生動、工藝精美，鳳形佩、龍形玦、玉象、玉貘、玉兔和巧色松石蛙等這些商晚期藏品均與安陽殷墟文物有異曲同工之妙。館藏商代青玉直線紋圭，長15.5、寬3.5厘米，上寬下窄。下端穿一孔，上端圓弧出刃，器身飾直線紋。此器與婦好墓出土的八件玉圭相似度極高，應作禮器之功用。《禮記?表記》中記載：「殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮」。文獻印證了商人利用玉器尊神事神，反映商王權統治者將玉器視為極其尊貴的身份和至高無上的權利象徵。
重禮創新的周代玉器
西周玉器出土量極大，加上國內外的傳世品，總量相當可觀。此時的玉器從前朝的為巫術服務及事鬼神的功用中脫離出來，成為西周禮儀活動不可或缺的禮器，賦予了新的禮治觀念和內涵。這也極大促進了西周玉雕業的繁榮發展。
結構複雜的大型組玉佩是西周玉器的新品種。館藏西周青玉雙鳳鳥紋佩，雕琢兩隻對稱相背的鳳鳥，合體視為一個獸面。玉佩上部邊緣一行琢六孔，下部邊緣一行琢十孔，一鳳眼旁琢一大孔。與西周規格較高的晉侯墓地、虢國墓地出土的大型組玉佩相比較推測，此文物應是組佩上的重要構件，對研究組玉佩構成和佩玉制度均有重要價值。
春秋戰國時期社會動蕩政治變革，奴隸制社會逐漸崩潰，禮崩樂壞，玉器的禮器作用漸漸失去神聖的地位，人們開始了對玉器審美和實用性的追求。春秋戰國的裝飾性玉器相當發達，風格為之一新，出現了很多工藝精湛、形式別緻的品種。
漢青玉剛卯嚴卯
崇葬的漢代玉器
漢代製作玉器的大多數功用就是驅除邪厲、祈求冥福。喪葬玉自西周出現，漢代達到登峰造極的程度，這與當時漢代推崇「長生不死」的道教宗教觀念相關，喪葬玉成為了漢王朝統治者藉助玉器保護屍骨不朽和區分等級制度而應生出來的重要工具，因此漢代厚葬風靡一時。
氣韻傳神的魏晉南北朝玉器
魏晉南北朝是中國歷史上重要的變革時期，南北民族大融合，商周以來玉器中神秘威嚴的色彩基本結束，隨之而來的是以裝飾玉和鑒賞玉為主體的審美用玉。館藏南朝黃玉神獸，肩琢雙翼，尾上卷，呈跪坐狀，肉豐骨勁、昂首挺胸，氣宇非凡，與南朝陳文帝陵前石雕瑞獸神韻頗似，是此時期比較典型的玉石神獸雕琢風格。
唐白玉飛天
紛繁多彩的唐宋遼金元玉器
隋唐時期我國封建社會空前繁榮，政治安定，國富力強，各民族的文化相互融合，在這種社會環境中，具有悠久歷史的玉器藝術又再度展現出新的面貌和丰姿。
隋唐時期興起的禮儀用玉是玉帶銙，這種風尚從東漢尚興，到隋唐已經成為統治階級顯示身份職位尊卑的象徵。《新唐書?輿服志》中對王臣貴族使用玉帶材質按等級做了明確規定。
宋青玉鵝形盒
宋代玉器追求風格高雅簡樸、自然單純的藝術表現形式，這與當時社會，尤其是文化領域，文人士大夫受到朝廷重用有著必然聯繫。簡練、生動、活潑的美是當時玉器文物的普遍特點。館藏宋代青玉鵝形盒，高8.4、寬11.8厘米，鵝紅高凸，曲頸圓眼，身上以細短陰線刻翅羽和尾部，盒底淺浮雕雙蹼，造型雕工俱佳，給人一種文雅舒暢的清雋之美。
遼代由契丹族建立而成，統治者努力接收漢族文化，這也極大地促進了契丹族經濟文化的發展。館藏遼代玉飛天、迦樓羅等佛教玉就是遼統治者推崇漢族佛教的歷史佐證。遼代長期居住在廣闊草原，留有春秋捺缽的傳統習俗，捺缽以狩獵為主，館藏遼代瑪瑙臂韝，便是契丹人在狩獵時為保護手臂所持的架鷹之物，其形制與遼代陳國公主墓出土的白玉臂韝基本一致。
金代女真族是繼遼代之後在東北興起的一個強大的民族，在保持本民族的信仰祭祀等傳統文化外，還兼收並蓄。出土和傳世玉器較為豐富，有與宋代風格接近的鏤雕花鳥佩、青玉龜游佩，更有體現自己民族風格特色玉器，例如館藏金代白玉鶻琢天鵝紋帶扣（圖十），長5.9、寬3厘米，主體紋飾是鶻琢天鵝，一端有一扁環可穿掛小物件，側方有長方形帶穿孔，畫面正是游牧民族春天縱鷹捕鵝時的場景。
元代是一個強大的帝國，領土廣闊，由於社會政治和疆域的變化，使人們的審美情趣發生了改變，玉器的雕琢更加粗獷奔放，不求細節。館藏元青玉翼龍紋雙耳壺，壺身海水龍紋的雕琢，極顯磅礴氣勢，這正是元代玉雕追求粗獷美的典型力證。
鼎盛輝煌的明清玉器
明代經濟文化高度發展，玉器製作呈現出一派繁榮景象，不但數量驟增，使用範圍和題材也更加廣泛。
明代最受關注的貴族階層用玉莫過於禮儀器玉帶，它是明代輿服制度的重要組成部
清代是中國玉器製作的鼎盛時期，它繼承發揚了數千年來的琢玉技術和風尚，集歷代之大成，創造了難以計數的優秀作品。國家的繁榮昌盛、皇帝（尤指乾隆帝）對玉器前所未有的熱愛以及和田玉料的充實來源，促使了清代玉器的飛速發展，開闢了玉雕藝術的光輝前景。
館藏清代玉器更是美輪美奐。清青玉九螭紋璧，直徑20厘米，雙面浮雕九螭，螭身有力，動感十足，是清代重要禮儀活動中使用的禮器，大氣厚重，彰顯皇家風範。清乾隆鳳螭紋雙聯玉蓋瓶、清乾隆白玉鷹熊合巹杯、清白玉嘉慶御題詩如意等，均是清代不可多得的宮廷御制珍品。痕都斯坦玉器在清代也備受乾隆帝垂青，他一方面採取鼓勵進口的政策，一方面又命造辦處大量仿製。痕玉以胎薄如蟬翼，玉質瑩潤，雕琢花朵枝葉精巧，與中國傳統玉器風格迥異而著稱。館藏清花卉紋執壺、番蓮百合紋嵌紅寶石刀柄、番蓮紋鏡托等，均是痕都斯坦玉器的精品佳作。
玉雕山子也是清代喜作的器形之一，畫面融山水、景緻、人物故事為一體，彷彿一幅幅生動的畫面，世人矚目的作品有大禹治水山子、會昌九老圖山子等。館藏清白玉觀潮山子，高10.4厘米，表現了觀錢塘江潮水的壯麗景觀，白雲懸日，磅礴的江水從遠方奔騰而來，五位老者忘情欣賞。這件作品代表了乾隆時期玉雕技藝的最高水平。
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