《僑報》社論：焦慮與質疑不能創造價值？

最近，由於北大校長在校慶慶典上把「鴻鵠」念成「鴻浩」，以及隨後的致歉信內容引發廣泛爭議。中國網路上展開了「北大校長念錯別字意味著什麼」，以及「焦慮與質疑能不能創造價值」的大討論。對於前者，涉及到了中國大學校長的學養修為問題。對於後者，更涉及中國大學的辦學方向，人才的培養目標等根本性問題。有人認為，中國頂尖大學的校長認為「焦慮與質疑並不能創造價值」，是大學批判精神的喪失和大學的沒落；也有人認為，離開具體語境抽離地解讀一句話，難免也有不妥之處。

北大校長林建華

不可否認，在這場「網路狂歡」中，有的是在「消費名校」、發泄情緒，但更多參與者（不乏年輕人）是在尋找答案、表露對頂尖大學的高期許。一言激起千層浪，恰恰反映了在這個時代，中國社會並不缺乏質疑者，敢於質疑權威、質疑名校的大有人在，也需要這樣的人在。但在質疑之後呢？各行各業的人需要把質疑精神貫徹到工作中，付諸行動，創造價值，才能給社會帶來變革。

回顧人類社會發展歷程，焦慮與質疑的確是創造價值之源。西方聖哲推崇「問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生」、「質疑是邁向哲理的第一步」，東方文明裡則有「學貴有疑」、「學起于思，思源於疑」的訓誡。從科學真理的發現，到社會變革的產生，再到人類文明的跨越，莫不是「質疑」這個原動力發揮了作用。

——哥白尼通過大量的科學觀察和計算，質疑並推翻「地心說」，提出「日心說」，奠定了近代天文學的基礎；

——安徽小崗村農民對舊有生產方式的質疑和革新，改革先驅者們對國家前途的焦慮與大膽的先行先試，中國才迎來了改革開放的新時代；

——以馬丁·路德·金為首=代表的人們，對美國社會長期以來的種族不平等發起質疑和挑戰， 才有了膾炙人口的「我有一個夢想」，才逐漸趨近「我希望人們不再以膚色和種族評價我，而是根據我的個性、成就和品德」的社會。

然而，創造價值顯然又並不能僅靠焦慮與質疑。一種，是政黨之間為了「反對而反對」的質疑，能給民眾創造多大的價值？還有一種，是陷於焦慮與質疑而不去行動，不過是自我糾結和內耗，又怎能真正抵達創造價值的階段？北大校長所言之「堅定的信心、直面現實的勇氣和直面未來的行動」，也同樣是創造價值過程中所不可或缺的。

因此，焦慮與質疑，也有正向和負向之分。對於個人來說，正向的焦慮與質疑，可以導向新的頓悟，遇見更好的自己，負向的焦慮與質疑，可能陷入悲觀的情緒，跌入病態的人生。對於家國來說，正向的焦慮與質疑，可以改變社會窠臼，創建一個「美麗新世界」，負向的焦慮與質疑，可能陷入無休止的派別爭鬥，錯過發展機遇期。

而對於這場討論所指向的大學來說，大學作為理想聖地、精神家園，承託了人們最美好的希望，不論從科研、思想還是從人才層面看，都是家國未來的孕育之地。一方面，外界對大學是愛之深責之切。而另一方面，在市場化、商業化的衝擊和犬儒化、庸俗化的浸染之下，砸錢辦學、什麼專業掙錢多就擴招什麼專業的思路甚為流行。尤其是近年來，在」創一流大學「的口號下高歌猛進的中國大學，在排名不斷突前的背後，其根本的缺失被掩蓋，被無視。經典教育、通識教育被扭曲，科研精神和質疑精神被侵蝕，人文情懷被淡忘，反而培養出了越來越多「精緻的利己主義者」（學者錢理群語），離過去大師輩出、思想自由、學術繁榮的輝煌漸行漸遠。對此外界深感痛心，對「焦慮與質疑並不能創造價值」這樣的表達也就分外敏感和反感。

這場討論，希望收穫的不是「一地雞毛」，而是對大學發展路徑的一次矯正，對大學精神的一次強化和回歸。中國需要兼具質疑精神和行動力的大學校長，培養出更多兼具質疑精神和行動力的大學生。

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