鬼谷子識人術，教你明辨世事人心

鬼谷子是奇正秘詐的先祖，所謂智謀之術本來就是出奇制勝，才能防不勝防；但是千算萬算不如天算，遵循天理之算是為正；千百年來縱橫術只被少數人掌握，世人難窺其全貌，是為秘；權謀之道難免陰損狡詐，看你用來濟世救民還是無惡不作，善惡全憑一心，是為詐！

1、剛略之人，不能理微；故其論大體則弘博而高遠，歷纖理則宕往而疏越。

釋義：性情剛烈而心思粗疏之人，不能理會微妙知理；因此其議論大體情況則弘大博識而見識高遠，遇到纖微之理則左支右絀而粗疏難合。

2、抗厲之人，不能回撓；論法直則括處而公正，說變通則否戾而不入。

釋義：性情剛強而奮不顧身之人，不能迂迴通轉；若論效法直道則能自我約束而公平端正，若要其變通則執於所知之理而無法通達。

3、堅勁之人，好攻其事實；指機理則穎灼而徹盡，涉大道則徑露而單持。

釋義：心意堅定而執理不讓之人，樂於攻駁已成之事實；若就事理之原則而言，能超凡出眾而窮盡其理，若涉及大道，則狹隘直露而不及其餘。

4、辯給之人，辭煩而意銳；推人事則精識而窮理，即大義則恢愕而不周。

釋義：言辭雄辯而夸夸其談之人，辭藻繁多而用意尖銳；若推究人事則多精妙之見識而窮盡事理，一旦推究大義則掛一漏萬而不周。

5、浮沉之人，不能沉思；序疏數則豁達而傲博，立事要則爁炎而不定。

釋義：人云亦云而隨事沉浮之人，不能有深入之思想；整理粗疏之數理則豁然通達而以博知為傲，若要確立事務之精要則如烈火而不能穩定。

6、淺解之人，不能深難；聽辯說則擬鍔而愉悅，審精理則掉轉而無根。

釋義：用心膚淺而見解不深之人，沒有能力提出深入之問題；若聽他人論辯解說則誤以為尖銳深刻而易於愉快歡悅，若審視警衛玄妙知理則隨時轉向而無根基。

7、寬恕之人，不能速捷；論仁義則弘詳而長雅，趨時務則遲緩而不及。

釋義：性情寬容而謙遜待人之人，無法快速見其成效；論述仁義之道則恢弘詳盡而雅正，若遇到一時之事務則常常因遲緩而難以企及。

8、溫柔之人，力不休強；味道則順適而和暢，擬疑難則濡懦而不盡。

釋義：性情溫順而志力柔弱之人，其力度不能完美而強大；體味道理則能順適而和暢，在疑難之時拿主意則優柔寡斷而遲疑不決。

9、好奇之人，橫逸而求異；造權譎則倜儻而瑰壯，案清道則詭常而恢迂。

釋義：崇尚奇巧而尚異求奇之人，能飄逸開闊而追求標新立異；遇權宜以及詭譎之事則能風流倜儻而瑰麗壯觀，探究清幽之大道則偏離常理而空疏難通。

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