石窟瑰寶——沁陽懸谷山真谷寺

核心提示：石刻造像是中國藝術的珍寶，因為是石刻，所以經得起千年風雨，至今我們仍能通過它來了解古人的藝術修養及雕刻技藝。沁陽懸谷山真谷寺石窟在地理位置上處於豫西北，與豫北安陽靈泉寺石窟、豫西洛陽龍門石窟之間有著微妙的關係。此外，真谷寺遺留的碑刻，更是研究豫西北寺院變遷不可多得的實物文獻。此地三面環山，地辟幽靜，真是旅遊度假的好去處。

一、真谷往昔

真谷寺位於沁陽市西北35公里的紫陵村村北，北靠沐澗山、西連陽洛山、東邊是仙神谷，向南為懸崖、深谷。《河內縣誌》記載此地，「溪谷邃折，危崖垂覆，山腰靈泉迸出，竹木陰森」。

真谷寺建造初期名為太平寺，唐宋金三朝又稱開化寺，明代及清乾隆年之前開化寺、太平寺、玄谷寺三名混用，清乾隆年後易名真谷寺，俗稱真谷廟。1963年，被河南省人民委員會公布為第一批省級文物保護單位。2013年，被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。

從懸谷山東南嶺路上，有宋開化寺鐘台遺址，此地又名大鐘嶺。大鐘毀於1945年左右。往北尋路而上，可到真谷寺山門處。真谷寺山門東不遠有老母寶殿一座，建造於高台之上，前有月台，背靠山體，面闊三間，進深一間，單檐硬山前廊式建築，灰筒瓦覆頂。據門口碑記可知，此殿創建於清嘉慶三年。

真谷寺山門為石砌券洞式建築，1935年沁陽遇仙堂創建，門上石額書「真谷寺」。據《創修真谷寺山門記》可知，山門原額書「開化寺」。

進入山門尋路而西，轉彎處有石窟一間，名隱真洞，開鑿於清康熙乙卯年（1675），內有圓雕和尚一尊。往西走，不遠處有一片開闊地帶，靠懸崖處，有山神土地殿、大聖宮、白衣大士閣。山神土地殿緊鄰大聖宮，面闊進深皆一間，創建於清道光二十年。大聖宮，石造單檐硬山無梁殿，面闊三間，進深一間，創建於1936年。

大聖宮西邊有殘存建築，位於高台之上，名白衣大士閣，創建於宋代，明弘治三年重修，原在中佛殿左側，清康熙二年重修時隨中佛殿右移並升高台基。白衣大士閣遺址處，在明代弘治年復修時，有觀音殿、伽藍殿、地藏殿等，明鄭藩王親書匾額「大雄寶殿」，很可能是鄭簡王所書。此處正殿在清順治十四年復修時，供奉釋迦牟尼、文殊菩薩、普賢菩薩，阿難、迦葉位於兩旁。清乾隆辛巳年，洪水為患，殿宇一併傾頹。

白衣大士閣西邊尋台階而上過涵洞可到一處廣闊的平台，清乾隆五十六年，此處創建了齊雲亭六間、飽德廚三間、退藏密室一間，齊雲亭僅存殘基，飽德廚現存西山牆及後牆。飽德廚後是菩薩殿，清道光壬辰年，濟源裴村女善士重新金粧菩薩聖像並新塑仙女七尊，現僅殘存牆體。同期，真谷寺僧人及四方善士又重修了佛殿、配閣並觀音大士廟。據《河內縣誌》記載：清乾隆年間，蘇州府管糧分府阜縣知縣李位東在此講學，李位東即紫陵鎮王村人。

往西是大雄寶殿，面闊三間，進深一間，最後一次修建是清光緒十四年。大雄寶殿後邊是五姑殿，創建年代不詳，1917年重修。大雄寶殿西邊有泉水湧出，泠泠若琴音，每年三月期間，四方遊客慕名取聖水於此。大雄寶殿的清代供桌便是河內縣萬北鄉取水信眾捐獻的。

真谷寺在元代之前歸屬不詳，入明以後便成了紫陵牛氏家族的田產，在清代以後的歷次維修中，主修人都要與山主商量。

二、石刻遺珍

真谷寺建築殘缺不全，遺留下來的多為清代建築，價值相對不高。真谷寺最為真貴的是石窟造像和歷代摩崖、碑刻。

真谷寺北側為懸崖，懸崖下有高台，由西向東現存3窟8龕。除了隱真洞窟位於真谷寺東部崖體下端外，其餘均位於中部崖體處。最西端第1龕，高寬均145厘米，高浮雕一佛二菩薩，佛陀頭部殘缺。往東第2龕，高寬均90厘米，高浮雕一佛二菩薩，佛陀右側菩薩保存完整。第3龕，浮雕藥師佛，高338厘米，寬126厘米，藥師佛面帶微笑，右手持錫杖，左手持缽盂，立於蓮花台上。第4龕，浮雕一佛二菩薩，殘缺不全，高290厘米，寬210厘米。第5龕位於千佛洞上方，風化嚴重。第6、7龕緊鄰並列，高寬均62厘米，兩龕相距14厘米。6號龕，高浮雕一佛二弟子二菩薩，二弟子為阿難、迦葉。7號龕，高浮雕一佛二菩薩二力士，二菩薩著裝與6號龕菩薩相似。第8龕，又名蓮花龕，高155厘米，寬125厘米，高浮雕一佛二菩薩，左側菩薩頭部殘缺。

第1洞窟，位於藥師佛東側，石窟高約209厘米，闊326厘米，進深326厘米。往東為第2洞窟，即千佛洞，洞高223厘米左右，進深230厘米，面闊273厘米，除了開門處其餘各面均淺浮雕佛像，佛像旁邊陰刻該佛名號，東側牆壁風化殘損嚴重，就可辨識的佛名號來看，千佛與《賢劫千佛名經》所刊佛名號相同。千佛造像下部又有浮雕形體較大的25尊像，由可辨識的名號推測，此25尊像是《付法藏因緣傳》所刊25傳法弟子。

真谷寺現存摩崖由隋至明共24處，隋代1處，唐代8處，後晉1處，宋代9處，金代2處，明代2處，不詳年代1處。上述24處摩崖均刊刻在石窟、佛龕旁邊，摩崖內容有的是描述寺廟建設，有的是描述僧人修行生活，有的是記錄造像功德名單，有的是遊人題記，有的是佛經。在第6、7佛龕與第8號龕之間的上部崖壁上有線刻佛塔一處，分上中下三段，塔檐的中部刻有塔銘，塔身兩邊刻護法天王。

真谷寺現存碑刻，除了2通磨泐無字及1通殘碑無法斷定年代外，明代碑刻1通，清代碑刻15通，1912年至1949年之間5通。這些碑刻內容均為記述明清以來的寺廟建築毀壞及建設經過。由於寺內缺乏元代史料，不詳元代真谷寺的情況。入明以後，明弘治年，在懷慶府官府及鄭藩王府的參與下開始重修，參與重修的有濟源、孟縣、溫縣、河內縣等縣信眾，山西的部分信眾也捐了錢。入清以後，由於清乾隆辛巳年，一場洪水將殿宇沖毀，經過三十年的募化積資。乾隆五十六年，真谷寺迎來了最後一次大的修建，除了記錄此次修建的碑刻外，還有功德碑5通。1915年至1927年，沁陽城遇仙堂劉明彥與山主商榷重修真谷寺，未竣工而亡，其女劉金仙於其徒張修蓮踵其事，於1935年竣工，此次修建了大佛殿及山門。

真谷寺三面環山，谷深幽靜，林木茂盛，山泉清涼，石刻造像精美，被譽為「小龍門」，是一處集人文景觀與自然景觀於一體的度假勝地。

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