揚州麵塑大師10分鐘神奇造物，可女承父業的傳承之路能走多遠？

麵塑，俗稱面花或捏麵人，是以麵粉為主料，調成不同色彩，主要用手輔助簡單工具，塑造出各種栩栩如生的形象，是我國一門古老的民間藝術。麵塑歷史悠久，源遠流長，早在漢代就有麵塑的文字記載。中國麵塑有很多流派，其中揚州麵塑以秀雅、精美為特點，結合了揚州的玉雕、石雕、木雕等三維藝術的精髓，是我國南方面塑的代表。

揚州麵塑淳樸自然，雅俗共賞，展現了揚州傳統生活，見證了揚州歷史文化，具有重要的審美和藝術收藏價值。然而，舊時麵塑作為一種謀生的行當，但隨著社會的發展，人們生活的改變，麵塑這種古老的手工技藝早已失去了昔日的功能，正面臨著藝絕的局面。為了保護這項非物質文化遺產，早在2008年，揚州麵塑就被收入「揚州市首批非物質文化遺產代表性項目名錄」。

在揚州麵塑中，何家祖傳麵塑技藝較為突出，在當地有「面人何」之稱。現如今，43歲的何燕蘭女士是何家第十代麵塑非遺傳承人。揚州麵塑以簡約、質樸、生動、小巧為特點，人物的表情豐富、服飾場景特色鮮明，是展現揚州傳統生活的一個個微縮藝術品。麵塑題材豐富，通過揉、搓、擠、壓、團、挑、按、撥等豐富技法，快速捏成各種栩栩如生的人物、魚禽、花鳥和現在的卡通等形象等。

何燕蘭師從揚派麵塑代表人物--麵塑大師何傳俊，也是她的父親，「女承父業」的何燕蘭是「面人世家」麵塑的第十代傳人。何燕蘭的爸爸何傳俊，曾經收過10個徒弟，但無一人能堅持下來。 最終，何傳俊把目光瞄準自己的小女兒何燕蘭。何燕蘭懂得父親的心思，同意跟著他學捏麵人，就這樣，何傳俊的家傳捏麵人手藝也算是後繼有人了，何燕蘭就成了何家第十代麵塑非遺傳承人。

何燕蘭說，學習揚州麵塑需要有獨特的審美能力和認真刻苦的精神，在堅守過程中要能「耐得住寂寞」，才能推動這一地方民間藝術「薪火相傳」。雖然如今麵塑經濟效益不高，沒有足夠的消費市場，是這項傳統技藝難以傳承的一個主要「瓶頸」。對於她自己來說，擁有的名氣與在生活中獲得實質報酬間還有很大差別，資金的缺乏也使她無力經營專賣店提高麵塑產品的檔次。但是為了這門傳統手藝的傳承，她會一直堅持下去。

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