學習行書，繞不過《集王聖教序》

《大唐三藏聖教序》，是唐太宗撰寫，由沙門懷仁從王羲之書法中集字，刻製成碑文的，碑文從王羲之的各帖中提取，有的字是兩個偏旁的組合，當時因還有部分字沒有集全，皇帝就張貼告示，從民間收集，就有了後來的典故《一字千金》。聖教序全稱是《懷仁集王羲之書聖教序》，因為碑的上部橫刻有七尊佛像，所以又名《七佛聖教序》。現存於西安碑林。

為什麼說學習行書繞不開《集王聖教序》呢？小編認為：首先《聖教序》完美地收錄了書聖王羲之的行書精華，字多，全文近2000餘字，字字變化，沒有雷同，就是同一個字，比如「之」、「而」等字也是各有不同，各具特色。

其二字內變化豐富，時而安靜，時而流動，比如顕的上部的日字像楷書一樣安靜，下面的業便流動起來，一動一靜形成了變化。

其三用筆上方圓結合，比如愚字，上半部分的轉折處是方折，下面的則是圓轉，這樣的字例還很多，大家有心可以多看多悟。

其四是結字處理上收放自如，無論開合、錯落、倚側、疏密，在險境中求平穩，可謂是疏可跑馬，密不透風，是經典中的經典。

另外，《聖教序》還是一篇美文，不僅可以提高文學素養，還可以領會其精神。

但是，這裡小編還要講一點，因為《聖教序》是碑刻，初學者要想透過刀鋒看到筆鋒，是比較困難的，所以我們學習《聖教序》的同時，還是要結合王羲之手札等墨跡本，把王羲之原有的筆端消息反映出來，才能真正領略其內涵和實質。

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