人的慾望越小，遭遇的挫折就越少

人的慾望越小，遭遇的挫折就越少。人生的際遇不是個人能夠改變的，你所妄想的，未必都能得到，亦如你所迴避的，未必皆能避免。所以，遇到了坦然面對，失去了淡然想開。許多人的不幸，不是因為走錯了路，而是明知錯了卻不願意回頭。如果我們看不透慾望的本質，極有可能成為它的俘虜，這才是最大的悲哀。

歷史上沒有哪個哲學家認為縱慾是幸福，就連著名的古希臘享樂主義者亞里斯提卜，也認為適度的享樂以及勞逸結合的生活方式才是合理的。信仰約束人的私慾，倡導內心的平靜。其實古今所有的智者都認為享樂和縱慾的結果只是痛苦、空虛、毀滅。可見，那些把宗教說成落後的，把信仰說成愚昧的人，是多麼無知。

《慎言·見聞篇》說：「貪慾者，眾惡之本。」唐玄宗李隆基曾勵精圖治，打造了歷史上有名的「開元之治」與「天寶盛世」。後來，他窮奢極欲、享樂無度，寵幸楊貴妃，從而導致長達八年的安史之亂。致使生靈塗炭，山河失色，唐王朝因此而由盛轉衰。可見，宗教信仰把放縱私慾作為一切罪惡的根源，不無道理。

這是一個怨聲載道的時代，人們的慾望越來越大，無論擁有多少財富都不知足，更不懂得感恩。長此以往，結果是非常可怕的。約束自己的私慾，培養感恩之心，是信仰的主要內容之一，也是一切功修的前提。真主說：「你們不要順從我使其內心疏忽我的教訓，而追隨自己私慾的人，他的行為是過分的。」（18：28）

文/馬石頭

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