《大宅門》中唯一沒有名字的女主角，也是傳統觀念的奴隸

《大宅門》中二奶奶作為劇中絕對的主角，卻從開始到最後去世都沒有說她叫啥名字，如此一個重要的人物卻並沒有名字出現，雖然有名號，卻只能叫白文氏，從這點來點，《大宅門》中的二奶奶看似是一個女強者，可她在重振白家的過程中的表現說明她是白家的附庸，更嚴重的說她是傳統觀念的奴隸。

當年白萌堂要將當家權交給白文氏的時候，她其實並不想接這個活，而是說可以交給他的丈夫，她來協助。從這裡可以看出，白文氏的傳統觀點是根深蒂固的，她並不想成為衝鋒在前的女性，希望成為退守家庭得到女子。可白萌堂活了一輩子，能夠讓白家做這麼大，識人能力肯定也是了得，他知道自己的這三個兒子都無法擔當這個重任。並且在處理和詹王府問題上，白文氏就顯示出的她的智慧和手段，所以白萌堂應該是多次通過兒媳婦的表現來決定的。

並且通過自己的努力再次讓白家振興，可等到白家的後代們成人之後她說「今後我就不管事了，吃現成的」，所以她雖然精明能幹，可實際上依然扮演一個傳統女性最終回歸家庭，在幕後或給丈夫，或給兒子支持和協助。這是封建傳統觀點對於一個好人家姑娘的一個縮影。

尤其是在和季宗布先生的對話之時，白文氏的表現更突出了她根深蒂固的傳統觀點。當季宗布說 「唐宗宋祖，這些祖宗如果都是忠君愛國之輩，哪兒輪得到他們當皇帝時」，她聽了這番話之後很是震驚並且驚訝不已，並且表情動作中透露一種害怕，眼神也是由下往上看季宗布，並且覺得季宗布這話很新鮮。在那個年代敢說這話的人少之又少，而白文氏雖然不懂忠君愛國的大道理，但她的意識里就是決不能犯法和造反，雖然不知道為啥，因為這事那個朝代的社會常識，是無法根除的，更何況這樣一個傳統觀點的衛道士。季宗布這樣的說法白文氏壓根都沒想過，並且心裡應該很排斥，如果不是有著生意人的變通和會說話，可能就要臭罵這個季宗布了。

所以，白文氏雖然獨立的個體存在，可從她一開場也就是不存在，她的出現就是代表整個白家，也是白家所有人的集合，她是家族的第一掌舵者，也是白家傳統觀點的衛道士，而本質是封建傳統理念的奴隸。

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