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天地定位,雷風相博。水火不相射,山澤通氣。道先生講風水四象

羅經最內層的先天八卦是風水理氣的核心理論。無論是三合盤還是三元盤,都把先天八卦放在核心部位,原因如如下:

我們常聽到說:無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。兩儀主陰陽,生出四象,四象而引生出八卦。而其中最最難理解的便是無極,無極即先天。也就是我們常聽到所講的「玄空」。

先天八卦配圖中,乾坤相對,天與地定位。震巽相對與之配。坎離配對謂之水火不相射。艮兌相對,山澤通氣。四四相配,陰陽相抱。天設地造般的自然完美,所以這四對相配就是四個天然生成的四個太極圖,先天卦數從一至八的連線把先天八卦圈成一個完整的太極圖,這樣五個太極圖所顯示的先天八卦圖,又是先天無極的另一種表示方式。

雌雄相對,雌與雄交會合元空,雄與雌元空卦內尋,雄乾與雌坤交會合元空,雄震與雌巽交會合元空,雄坎與雌離交會合元空,雄艮與雌兌交會合元空。

元空就是先天,所以天地定位,雷風相博,水火不相射。山澤通氣為風水術的四象,有天地定位才能有萬物,這四象應該理解為自然界萬物的生命起源。也就是說萬物的物種起源歸納成四個類形,雌雄本是陰與陽,但是用在物種上的交配又只能用雌雄二字。比如:人類的雌雄可以叫男女,動物類(豬、牛、犬)的雌雄可以用公、母來表示。「楊公養老看雌雄」並非是辨陰陽,而是辨認物種的雌雄,如人類的雌不能與犬的雄交配,動物類的雌不能與植類的雄交配,怎樣才能同類物種雌雄交配就需從四象裡面找,雌與雄元空卦內尋。

以人類的雌雄相配,及大家都熟息的自身男女生育發展而舉一反三,來研究反映其它物種的雌雄相配乾陽為天為父,坤陰為地為母,有天地後才能有萬物,有父母后才會有兄弟姐妹,於是乾坤交配而天地定位。

坤母受乾父第一次陽(初爻)自然是長男震,一陽初生,向上發動為雷,乾父得坤母第一次陰(初爻)自然是長女巽,一陰初顯,向下滲入為風。震巽交配是爻爻相吸,是個通和圓滿的太極圖顯示,先天卦序處於中間四五激蕩,所以叫雷風相搏。

坤母受乾父二次陽(二爻)是中男坎,一陽在中,向四周滲入為水,乾父得坤母二次陰(二爻)為中女離,一陰在中,外剛內虛為火,坎離交配是爻爻相吸水火既濟,故為水火不相射。

坤母受乾父三次陽(三爻)為少男艮,一陽在上,落地生根,為止為山,乾父得坤母三次陰(三爻)為少女兌,一陰在上,二陽開口,為說為澤,艮兌交配是爻爻相吸,少男配少女為山澤通氣。

講風水,其本質便是講陰陽。乾震坎艮四陽卦宜配坤巽離兌四陰卦。四對雌雄交配就是四個合元空,這四對雌雄、陰陽不能配錯,否則就不能合太極合元空,如見堂局眾水歸巽,那麼就宜立震向。先完成堂局外氣的向水合元空,又用來龍穿山透地穴情的三真、四落、十字天心完成內承生氣的合元空,再經過分金一線穿龍、消砂、納水三盤貫穿,內外交融,整體合元空,也就是說整體歸先天。

道先生在前面的理論中,講過,風水的理論,其實就是以先天八卦為體,後天八卦為用。把先天八卦的理念放在後天八卦二十四山上的實際應用。就如同一個孩子,在娘肚子里孕育為天先,出生後即為後天。再如一座房子,房子的框架結構是先天,裝修布局為後天,先後天配置好,住進去才能舒服。所以說先天八卦之理既是風水學的核心理論,又是學風水的入門基礎。

我們把先天八卦分為五個太極圖,就把風水的操作方法已經道明白了

即:龍配向為一太極,向合水為一太極,坐消砂為一太極,元運零正一為太極。最後用分金把龍、砂、水串起來就完成了風水的全過程,然而龍配向,向合水,坐消砂,元運零正這是風水操作的四象,是各有雌雄相配。

明白了這些東西,你便從此進入了風水學的殿堂,從此便不會走上偏路。

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