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同氣相通的你,早上好呀

你好呀,愛思考的你。

這是邦十二的第七篇閱讀筆記。

本文編輯時間 2 小時,預計閱讀時間:1+1分鐘。

(依舊是張鹿的圖片,因為鹿是智慧的象徵呀)

今天我繼續上周未讀完的第四章和部分第五章內容

Chapter4:人所展現的表象

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繼上篇13條

14.如果我說:名譽就是外在的良心,而良心就是內在的名譽,那這個說法或許能夠滿足很多人。但這種解釋華麗,花哨多於清晰,透徹,因此,客觀上,名譽是他人對我們的價值的看法;主觀上,則是我們對於他人看法的顧忌。

哈哈,這個觀點直接把名譽和自己的關係剝離開了,即使是他人的看法又是自己的顧忌,那這樣看來這東西並不值多少錢。

15.單獨的個人能夠做的事情寥寥可數,他只是一個被拋棄在荒島上的魯濱遜。只有當他生活在與其他人組成的群體里,他才能有所作為。人的意識得到了發展以後,才會認識到自己這種處境。一旦這樣,他就會產生願望,希望被別人視為他為人類社會中的一個有用的成員,一個有能力履行自己的男人角色的人,並由此能有資格去分享社會所帶來的好處。要成為這樣的人,他必須首先要做好每一個人都需要做好的事情;其次,他需要完成處於他那獨特位置上人們所要求他和期望他做好的事情。

個人能力需要團隊的觸發?然後因為需要,所以有所顧忌?

16.一個人的道德性格是不會改變的;所以,僅僅一次的惡劣行徑就可以確切顯示:一旦同樣的情況重現,這個人以後的行為都會有同樣的道德實質。這點可從英語的character(性格)一詞得到證明。

所謂江山難改,本性難移?

17.只有當他人對我們的看法決定性地影響了他們對我們的行為的時候,——或者只是有時候這樣——他人的看法才具備價值。但是,只要我們和他人生活在一起,他人對我們的看法就會影響到他們對我們的行為。

重點:生活在一起,所謂近朱者赤近墨者黑。

18.「我們喜愛別人的敬重並非因為敬重本身,而只是因為人們的敬重所帶給我們的好處」——愛爾維修《論精神》

論敬重。這好處是否有滿足虛榮的意欲?好處在物質和精神上具體有哪些?

19.人們承認強者的權利亦即拳頭即公理,把拳頭即公理尊奉為上帝的裁決,並把它作為騎士榮譽的規則基礎。

20.因為哲學是這世界上唯一能夠對付道德和智力範疇的龐然大物的大力神。

哈哈大力神這個詞真的是很可愛了。

21.名譽是可朽的,名聲就是名譽的不朽的兄弟。

22.因為名聲的獲得只能夠通過做出行動業績,或者創作思想性的作品。

所謂那些一鳴驚人的作品。

23.雖然嫉妒讓你的同時代的人沉默,但以後總會有人不帶惡意地,也不帶恭維地作出判斷。

我覺得現在的社會出現這種情況會大大減小,你在某方面有才能,就是會有人欣賞你,嫉妒的人被那些看到你為他們發聲或者改變他們思想的大批人踩踏。

24一般來說,名聲的到來越遲,維持的時間就越長久,因為任何優秀的東西都只能慢慢地成熟。流芳後世的名聲就好比一株慢慢成長起來的橡樹。

25.一個人越屬於他的後世,亦即屬於整個人類大眾,那他就越不為自己的時代所了解。

好了好了,老爺子我知道你永垂不朽了,是你這個時代的人不懂你的橫溢才華。

26.每個人都只能理解和欣賞自己的本性相呼應的東西。一個呆板的人只能理解呆板事物,一個庸俗的人只會欣賞平庸和俗套,頭腦混亂者喜歡模糊不清的東西,沒有思想的人則和胡言昏話氣味相投。與讀者本人同氣相通的作品最能夠獲得這個讀者的歡心。

嘻嘻,老爺子你是不是想說我和你一樣聰明絕頂?(絕頂就算了,我這麼年輕還不想禿頭呢)

27.到海外旅行的人只是變換了氣候而已,他們並不曾改變思想意識。——賀拉斯

是啊,不過我覺的旅遊還有一個好處就是可以檢驗你的旅友是不是和你志同道合的人。

所以的「另一半」也好,「好朋友」也罷。如果旅行一圈回來還是挺舒服的,那就這輩子就他吧哈哈哈哈。

Chapter5:建議與格言

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1.所有的快樂,其本質都是否定的,而痛苦的本質卻是肯定的。

人生不過是苦難的延續,寫了快兩個月的讀書筆記,這個觀點也一直在書中反覆強調。

2.每一秒快感的產生其實就是意欲所受到的抑製得到了消除,意欲獲得了解放。所以,每一秒快感都持續相當短暫的時間。

注意注意:老爺子開車了開車了。

3.我們不應該以痛苦的代價去購買快樂,甚至只是冒著遭受苦痛的風險去這樣做也不行,否則,我們就會為了那些否定、因而是虛幻的東西而付出了肯定和實在的東西。

這點不同意,想去做的事情還是一定要做。老爺子啊,這個時代的人都很敢去做出頭鳥的。「槍打出頭鳥」的時代已經過去了,第一個吃螃蟹的人的優勢已經漸漸增大。

4.把這個世界視為某種意義上的地獄,並為此處心積慮在這一世界建造一間隔絕烈火的房間。

5.其實,沒有痛苦的狀態才是真正的,最大的幸福。不作深思的年輕人以為這個世界就是特別為人們尋歡作樂而設的,這個世界就是實在的幸福所寄往的家園。

這個狀態是不是有點真空?

6.我們的生活計劃越少受到因追逐所謂肯定的幸福的幻象所帶來的打擾,我們的獲益就越多。

換到現在的說法,我可不可以理解為:越關注自己越容易即不無聊又不痛苦。說到這個,既然老爺子認為人生不過是無聊和痛苦的蹺蹺板,那有沒有一個可能就是即無痛苦又不無聊的狀態呢?而這個狀態是不是幸福或者滿足呢?(不過滿足這個東西和個人欲

望有關係,窮人的滿足成本低,富人的滿足很可能是建立在剝奪他人利益的前提下。)


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