如何守護菩薩戒戒體？

發心並念儀軌受菩薩戒後，相續中存留戒體的最低條件是什麼呢？

受戒之後，關鍵要看我們的所作所為有沒有捨棄菩提心，如果沒有的話，才可以說你相續中有了菩薩戒。所謂的不舍菩提心，堪布根霍在講義里也講過，就是指內心不發惡願「從此以後我不學大乘佛法，不度眾生了」。假如沒有產生這樣的念頭，即使你暫時沒有能力度眾生，也不算是破根本戒。

比如我今天在路上看到一個可憐的眾生，但我自己也特別累，沒有辦法幫助他，那我有沒有破菩薩戒的根本誓言呢？沒有，因為我沒有發那種惡願。如果發了惡願，那就很危險了。所以我們有些時候與別人產生矛盾時，千萬不能想「這個人這麼壞，如果有機會度他，我也不度了」。雖然這只是一個眾生，但捨棄一個眾生，也算捨棄了願菩提心，這一點是比較可怕的！

當然，「一切眾生我都不度了」，這種想法作為大乘佛教徒恐怕不會有，因為大家都知道捨棄菩提心的過失。但平時關係不好的人出現在面前時，自己心裡暗想：「這個人特別壞，經常無緣無故地害我、誹謗我，說我不好看，說我偷東西，說我吃得太多，說我太懶惰……這樣的話，以後有機會我也不度他了！」這種想法也是舍菩提心。

所以，大家千萬不能有這種心，一旦快要產生這種分別念了，馬上要懺悔，第二天念儀軌重新受持菩薩戒，令其恢復。倘若認為菩薩戒毀壞了也無所謂，沒有戒體也可以，從今以後就不用再受持了，那將來必定墮入惡趣。

——敬錄自《入行論廣釋》

來源於智悲佛網

若向外走，你會做夢；

若向內走，你會覺悟。

歡迎加入佛學會，

開啟生命的覺醒之旅！

桂林本地學員報名鏈接

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！