歷史劇：史前傳說 紅山玉龍
告示：本周文化人吃瓜玉器組~~~（ps:今日多圖）
國家文物為何深鎖箱中？
一條玉龍到底作何用途？
黃帝部落圖騰何故閃現？
中華源頭如何前延千年？
歡迎走進今天的吃瓜專欄，
讓我們一探究竟。
發現
1971年，內蒙古翁牛特旗農民張鳳祥，在田裡務農時發現了一塊古玉。他便帶著這塊玉來到翁牛特旗文化館，文化館幹部用30元錢徵購了這件文物，把它當成一件普通的文物鎖到了箱子里。
直到1984年，在遼寧朝陽的牛河梁，考古隊員挖開了一座5000年以前、陪葬有玉器的紅山文化古墓。最為矚目的文物當屬「玉豬龍」。至此,紅山文化的考古發現有了重大突破。
確認
牛河梁發現5000年前的玉豬龍的消息傳到翁牛特旗，文化館負責人突然想起1971年徵集的三星他拉出土的那件玉器。他意識到，那件被他鎖在箱子里的玉器，極可能是與牛河梁玉豬龍一樣珍貴的文物。他立即把三星他拉的玉器裝進挎包，坐火車趕到北京，請蘇秉琦先生鑒定。
蘇秉琦是中國著名考古學家、中國考古學會理事長，對紅山的考古發現曾給予特別關注。根據負責人回憶，當時蘇秉琦先生用手輕輕地撫摸著這件玉器，他一面仔細鑒定，一面向他了解這件玉器的出土地點和徵集的過程。蘇秉琦告訴賈鴻恩：這也是一件珍貴的玉龍，是一件重要的紅山文化遺物。
1971年在三星他拉發現的玉龍，終於在被忽視了十多年以後得到正式確認：這是一件可以上溯到5000年以前，由當時的紅山人精心製作的、是國內首次發現的「中華第一玉雕龍」。
（確認過眼神，我遇上對的龍。）
介紹
玉龍，是紅山文化中最具代表性的出土文物。
其以造型奇特、雕刻精美而著稱。
從這些玉龍中我們或許可以叩響中華文明源頭的大門。
C字龍
C形玉龍的形式和功能，學術界多有爭論。有認為C形龍的形式起源於蛇身、馬首，其功能是紅山先民溝通天地用於祈雨的神器；也有學者認為C形龍是紅山時期最大的部落圖騰。
但無論哪種說法至今尚缺乏明確的考古學依據。
但當研究人員把館藏兩件C形龍用繩穿系懸掛後發現，C形龍的龍嘴及龍尾完全在一個水平面上。由此可知，原始先民使用C龍時並不是以館藏陳列的豎列形態出現的。
可以想見，紅山先民頂禮膜拜的高高懸掛的C龍正是一望無際的草原上雨後彩虹的化身，雨神與龍文化的內涵在此微妙重疊。龍與水本來就相依相生，傳說當年大禹治水時，曾有應龍（一種有翼的龍）以尾劃地，為禹指出疏導洪水的路線，於是才有後世江河的浩蕩。
因此先民們虔誠祭拜的正是給他們帶來滋生草原萬物的雨露的彩虹，有著久旱逢甘霖的喜悅，更代表著萬物新生與龍的傳人代代繁衍，那是一種神諭的力量。
C形玉龍也是紅山文化時期至高無上的神權的象徵。
玉豬龍（玉熊龍）
又名玉獸玦，玉豬龍的背部均有一兩個對鑽的圓孔，似可作飾物繫繩佩掛。
據出土時成對位於死者胸前的情況看，用作佩飾的可能性極大。
但高度達15厘米以上的大型玉豬龍，就其重量來說已不適合佩帶。
因此許多學者認為玉豬龍不僅僅是一種飾物，而應是一種神器，一種紅山先民所崇拜的代表其祖先神靈的圖騰物。
黃帝部落
黃帝是中華民族的始祖，而對於黃帝部落的圖騰以及活動範圍，先前研究學者認為起源於黃河流域的仰韶文化。在紅山文化取得重大進展的同時，也有專家根據古代文獻記載，在紅山文化中找到了帶有黃帝部落文化符號的文物，因此他們認為黃帝部落活動範圍或許是在紅山文化區域內。
當前學界認為，黃帝部落圖騰標誌包括五種。
熊
班超《白虎通義》：「黃帝有天下，號曰有熊。」黃帝部落的圖騰為「有熊」，即熊。
牛河梁文化遺址第二地點一號冢4號墓發現了玉熊龍。
龍
《淮南子》：「中央土也，其帝黃帝，其佐后土，執繩而治四方，其神為鎮星，其獸黃龍，其音宮，其日戊己。」
紅山文化出土玉龍眾多，已形成體系。
龜
《國語》：「我姬氏出自天亀。」
牛河梁紅山文化遺址出土神龜玉器。
雲
《竹書紀年》：「黃帝時有以雲記官，有景雲之瑞。」
紅山文化遺址出土勾雲形玉飾。
鳥
《國語》：「黃帝之子十二姓中，黃帝之後有人面鳥身者。」
牛河梁紅山文化遺址十六地點出土玉鳥。
紅山文化遺址
蒙元時代，蒙古族稱此地為「烏蘭哈達」，漢譯為「紅山」
因首次被發現於內蒙古赤峰紅山後而得名。
（忍不住插圖）
（神女小姐姐，年代久遠長相略可怕）
以上。
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