誦持〈楞嚴咒〉為何要守持五戒？

誦持〈楞嚴咒〉為何要守持五戒？

宣化上人《楞嚴咒句偈疏解》

大金剛眾護行人　作獅子吼法雷震

使令有情除障礙　度一切苦般若深

「大金剛眾護行人」：這八萬四千大金剛藏菩薩常常隨著這個持〈楞嚴咒〉的人，護持這個持咒的人。為什麼他們要護持持咒的人？因為他們在過去發願，要是有眾生受持〈楞嚴咒〉的，就來保護。所以哪一個人受持〈楞嚴咒〉，哪一個人就得到這個金剛藏王菩薩來保護著你，護行人，護持著修行的人。

「作獅子吼法雷震」：這個金剛藏菩薩到處都作大獅子吼，又震大法鼓，吹大法螺，樹大法幢，擊大法鼓，又如雷震，令眾覺悟，不迷昧。吹大法螺，令眾生的迷昧快一點覺悟。發聾振聵，有時候眾生迷得太深了不能覺悟，所以你要他這一個大的聲音，讓眾生豁然明白，明白就能發大菩提心。

「使令有情除障礙」：使令，就是叫一切的有情，有情的眾生不容易教化，就因為他有情。你叫他修道，他也被情牽著；你叫他學佛法，他也被物累著。情牽物累，放不下就被情愛所迷，沉淪苦海。這個護法善神使令有情除障，除一切的障礙，度一切苦，能把一切的苦惱都度過。度一切苦就是遠離顛倒夢想，得到究竟涅槃了，也就是「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」。度一切苦厄，就要大智慧，有深般若的智慧才能度一切的苦厄；沒有深般若的智慧就不能度一切的苦厄。護法善神幫助我們增加我們的般若智慧，所以能離苦得樂得大智慧。修行，一舉一動，一言一行，都不要傷害其他人，口上也要存德，不說綺語、妄言、惡口、兩舌，這口德要特別要注意的。不殺生，身不偷盜，不邪淫，意念裡邊不貪、不瞋、不痴，不犯貪瞋痴，不要盡為自己這個臭皮囊做著想，心心念念為這個臭皮囊偷東西吃，心心念念想把這個臭皮囊莊嚴好看一點，心心念念想對這個臭皮囊叫它享受多一點快樂。這都是一種顛倒的妄想。

我們要想出離三界，脫出六道輪迴，一定要把這些習氣毛病放下，情情愛愛都要把它看空了，才能遂心滿願，成就你的菩提道果。

護持〈楞嚴咒〉有八萬四千金剛藏王菩薩，常隨行者左右。

從最初發心念〈楞嚴咒〉那一天起，他們就保護著你，跟隨著你。只要你不破戒，不犯殺戒、盜戒、淫戒、妄語戒和酒戒，能常守護這五戒，八萬四千金剛藏菩薩便常護持著你。你若破戒，他就不護持你了。所以信佛的人有時災難來了，便說我信佛難道還有災難嗎？你要知道，你雖信佛，但是不守戒律，不依照佛法修行，當然有很多災難會發生的。因為八萬四千金剛藏王菩薩不護持你了，你能依法修行守戒，誦持〈楞嚴咒〉，八萬四千金剛藏王菩薩會常護持你，令你早出六道輪迴。

誦〈楞嚴咒〉最低限度要求

宣化上人

〈楞嚴咒〉是百千萬劫難遭遇的法門，我們學得一句，明白一句的力量，便要照著去實行。若每一句都明白了，便要依著每一句去修行。受持護誦〈楞嚴咒〉，為他人說，皆功德無量。如果一方面修〈楞嚴咒〉法門，一方面又不好好守規矩，就會有很大的問題發生。這一點大家必須明白。不要一邊修〈楞嚴咒〉法，一邊造罪業，如果這樣的話，始終是會受果報的。罪業是不易逃避的。

學習〈楞嚴咒〉法有五方的佛來管轄五方的魔軍，必須要齋戒沐浴，要心裡也清凈，不打染污的念頭。身上也清凈，不行染污的法門。時時刻刻要保持清凈，不可有絲毫不守規矩的行為。若你有不守規矩的行為，修這個法便沒有大的感應力量。並非咒沒有靈驗，而是因你不守規矩，護法善神離得你遠遠的，有什麼事情他也不管。

凡讀誦〈楞嚴咒〉的人，不要有一種詭譎的心，不要有一種盡造罪業的行為。任何時候都要正大光明，只知利他，不知利己。存菩薩心腸，行菩薩行門，修〈楞嚴咒〉法是很靈感的，但也不是那麼容易。

各位要很注意，你一定要守持五戒，奉行十善，這是最低限度要遵守的規則。像上面所講的阿瑟吒南金剛拳的法門，若你能常受持這種法便可用你本身的力量來降伏天魔，制諸外道。本身的力量就是咒的力量，咒的力量變成你本身的力量。所以不要空過了，也不要不守規矩來行這個法。

〈楞嚴咒〉易背誦卡（拼音版）

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