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距今千年的青銅器歷經時間洗禮 愈顯它的珍貴和做工 深受藏友喜愛。—現在可免費拍賣出手!

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近年來,中國青銅器的收藏呈現出一種前所未有的態勢,私人收藏已不滿足於銅鏡、錢幣收藏,開始著眼於形體較大的商周青銅容器。其中有不少令人羨慕不已的珍品,當然也不乏偽器。國家收藏,自有專家把關;而私人收藏,全憑個人揣摩,難免偽器充斥,竟毫不知覺。對於這方面的鑒定要領,剛好手邊有自遠方寄來的幾張銅器照片,今提供出來,和大家一起探討。

一看銹色。凡是真器,儘管其中也有不少鑄作甚差的銅器,但其銹分布自然,堅硬而不易脫落,給人以乾爽的感覺。而照片上的這件銅簋(如圖),一望就覺得濕乎乎、黏糊糊的。最表面的一層土銹,層厚且色深,邊緣太明顯,是後來粘上去的。綠銹以外的地方發黑,作偽者以此來掩蓋偽器的本色。

二看形制。近年來假器愈做愈好,在形制上十分相似。但細察之下,還是會發現破綻。例如這件銅簋蓋隆起過高,蓋上圈形捉手過高;簋耳過大,簋耳內的圓形突起,原是作為耳上端的獸首吐出的捲舌,舌尖部分應當稍細,而本器舌頭過粗,且缺乏捲曲感。

三看紋飾。紋飾是器物的"語言",能更細微地顯示出器物的特質來。銅簋口沿下和蓋沿的花紋,呈"∽"形,結構是對的,但線條粗拙而不流暢,尤其是∽形的兩端,應逐漸變得尖細,但本器卻與其他部分的紋飾一樣粗細,缺乏變化,顯得很局促。像本簋這樣全器布滿紋飾的簋,通常雙耳下的垂珥上,都是裝飾有花紋的,而本簋沒有,更顯可疑。

四看銘文。由於銘文的有無和多寡與器物的價值有密切關係,有銘銅器的價格往往高於無銘銅器數倍乃至數十倍,所以作偽者往往作假銘以漁利。銅簋的銘文在器的外底上,毫無疑問,這銘文是假的,因為迄今為止,所有西周銅簋的銘文都在器的內底上或器蓋內。且銘文很細,筆畫有互不連接處,字口也淺,應是在器物鑄好以後再刻上去的。這些都與真器不符。

五看鑄造工藝。由於是照片,器物上的鑄造痕迹看不清楚。但從銅簋的底部來看,過於乾淨、光滑,可以肯定其為偽作無疑。由於未見實物,以上意見僅供參考。

青銅器是中國古代社稷王權的象徵,傳說中大禹「鑄九鼎……各象九州物」,那是統治中原的夏王朝立國的標誌。時代更迭,青銅器漸漸的從國之重器演變為傳世珍寶。無論是宋徽宗還是乾隆,宮內都收藏了大量的「彝器」。不僅如此,因為它造型及紋飾的獨特藝術神韻,宮廷里還產生了大量模仿青銅器的琺琅器、玉器和瓷器。

秦漢時期,隨著瓷器和漆器進入日常生活,銅製容器品種減少,裝飾簡單,多為素麵,胎體也更為輕薄。中國古代銅器,是我們的祖先對人類物質文明的巨大貢獻,雖然從目前的考古資料來看,中國銅器的出現,晚於世界上其他一些地方,但是就銅器的使用規模、鑄造工藝、造型藝術及品種而言,世界上沒有一個地方的銅器可以與中國古代銅器相比擬。這也是中國古代銅器在世界藝術史上佔有獨特地位並引起普遍重視的原因之一。

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