「壽怡紅」之時，賈寶玉的兩個反常之舉，說明什麼問題？

我們都知道，賈寶玉的前世是赤瑕宮的神瑛侍者，因為凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，下凡造歷幻緣。說白了，就是下界來享受一番人間繁華。所以，他投胎到詩書禮儀之族，鐘鳴鼎食之家的賈府。所以，賈寶玉在賈府中只知縱情玩樂，絲毫不擔憂身前身後之事。只要能有姐妹們相伴，他就萬事足矣。所以，他和黛玉說：「憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個的。」

可是，一心無掛的賈寶玉，卻在自己的生日之際，在眾姐妹和自己房中的丫頭為他慶壽之時，有了兩個很反常的舉動。

第一，當薛寶釵擎了一支牡丹簽，命芳官唱一支曲大家聽時，芳官細細的唱了一支《賞花時》：翠鳳毛翎扎帚叉，閑為仙人掃落花……這首曲子美的讓人心醉——鳳凰的翎毛做的笤帚，用來為仙人掃庭前的落花。可是，賈寶玉聽了這支曲子，卻眼看著芳官不語。直到被史湘雲一把奪了簽子，他才醒過神來。

第二，麝月擎了一支荼靡花，花簽上一句舊詩：開到荼靡花事了。麝月不明白什麼意思，問怎麼講。賈寶玉愁眉，忙將簽藏了，說，「咱們且喝酒。」身在「萬花叢中」，正是賈寶玉最快樂的時刻，他怎麼會因為一句稍顯落寞的詩句而影響了心情？大觀園詩社的詩作中，也不乏孤寂落寞之詞啊。除了黛玉的《桃花行》，讓賈寶玉落了淚，其他時刻並不見賈寶玉的憂傷。

那麼，究竟是什麼原因，使得總是「樂天派」一樣的賈寶玉，在這個他最應該開心的時刻，前後兩次表現出來了不應該有的傷感呢？我們不妨從芳官的曲子和麝月抽到的詩句的出處，來分析一下賈寶玉的憂傷。

芳官唱的《賞花時》，出自《邯鄲夢》。《邯鄲夢》的情節不止一次的在《紅樓夢》中出現過，比如元春省親的時候，點的四折戲中的「仙緣」，就出自《邯鄲夢》。《邯鄲夢》終究是一場從現實入夢，歷經繁華，再返回現實，經歷者盧生頓悟，跟隨呂洞賓出家的故事。而賈寶玉在下凡歷經了繁華之後，終究也要頓悟，返回自己的原處。

麝月的詩詞「開到荼靡花事了」，出自宋代王淇的詩《春暮游小園》，荼靡花，是佛家經典里孤寂的彼岸花。荼靡花期最長，荼蘼花後，人間再無芬芳。這句詩詞，既暗示了麝月將是陪伴賈寶玉到最後的那個女子，也是暗示了賈府的繁華，即將到來的落幕。

賈寶玉的生日，是《紅樓夢》中最後一個歡樂的場景。在這最後的歡樂中，芳官的《賞花時》和麝月的「開到荼靡花事了」，都讓賈寶玉感受到了最後的繁華中所隱藏的凄涼，這種隱隱的，很難捕捉到的凄涼，讓賈寶玉有了模模糊糊的了悟意識——繁華終將煙消雲散，眼前的一切終將不復存在。

「壽怡紅」之時，賈寶玉的兩個反常舉動，其實是賈寶玉了悟的開始。只不過，這時他的了悟，還處於懵懵懂懂的時期。

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