為何說「女子無才便是德」？你對這句話怎麼理解

明代眉公陳繼儒：男子有德便是才，女子無才便是德。嚴格來說這句話並非陳繼儒自己所言，而是被陳氏收錄在《安得長者言》書中的，應該是陳氏收錄「長者」所言。這也從側面反應了「德重於才」。而對於女性來說，古人向來不重視她們的才學，只重視她們的婦德，又怕才可妨德，所以才有這一類的話。

女子無才便是德，是一句封建老話，也說明封建社會對女性的歧視，將女性的「無才」與「德」聯繫起來，以「德」為由剝奪女性受教育的權利，造成她們愚昧無知和「女憧憧，婦空空」的狀態。

那時人們認為男人有才就有成就，女人有才就是禍水。還大力貫徹「男女有別」、「男女大防」的封建禮教。大力宣傳女子一旦有了才，就有對自由的嚮往和思考問題的能力，不僅變得難以駕馭，還會變得「淫蕩」。譬如才女卓文君被司馬相如的琴聲打動而與他私奔；蔡文姬才學豐富卻感情複雜，結果三易其夫；杜麗娘、崔鶯鶯因知文斷字而變得愈發多愁善感，春情萌動做出違反封建常倫之事。

清朝才子李漁曾說：女子無才便是德和伴君如伴虎一樣都是激憤之語，有人是因為美女有才後惹了禍，所以鼓勵美女當文盲，僅此而已。

什麼是德呢？「德」通「得」，也通「好」字，德最終的目的也就是為了「得」個「好」字。「好」字拆開就是「女、子」，所以說「女子」不拆便是好字，也就是德。女指淑女，子代表君子。女、子合二為一象徵一陰一陽之道，正所謂孤陰不長、孤陽不生，這也是「女子無拆」的來源。所以說「女子無才便是德」也可看做「女子無拆便是德」。

女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本小說，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無醜事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。女子無才便是德。可謂至言——陳繼儒。

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