《燒施法》中供品的加持與觀想

供品的加持觀想分五步：1、凈除。2、凈化。3、生起。4、廣大。5、堅固。

1、凈除。

當念第一句「嗡 班則爾阿米達 根扎樂 哈納哈納 吽呸」時，要用左手無名指沾水，並用大拇指相捻，把凈水彈到「百味食品」上。

此為甘露明王咒，念此咒加持時觀想附著在面前所供的食品上的「啖精氣邪靈」悉皆遠離，食品得到凈除，並保持原有的香氣、營養充盈。

2、凈化。

念「嗡 嗦巴哇 西多 薩爾瓦 達爾瑪 嗦巴哇 西多吽」時，一定心存「萬法皆空」、「供品和能認知供品的心識本性也為空」的心念，這樣能達到真正凈化食品作用。因為萬法本體是空無自性的，在空性層面，萬法是平等的、清凈的。這樣觀想同時能降服「庸常顯、庸常執」兩種顛倒妄念，起到破除「煩惱障」和「所知障」的作用。

3、生起

生起分二，A：生起容器。B：生起具多種功德的香氣（食品）。

A、生起容器：諸法自性空，於自行空中，種子「真」字變成一個廣大無邊之寶器香爐。

此時可觀想從面前虛空中出現一個「真」字，而後變成一個廣大無邊的用珠寶鑲嵌的香爐。這裡說的虛空只是一種方便，真實含義指「於空性中」，（關於空性與空相的不同，可搜索我以前的文章《佛教到底空了啥》和《性空與相空》參考）。「真」字可以觀想漢文字，重點在兩點要明知：1、它是空性的「代表」。2、它是生起香爐的「種子」。

B、生起具多種功德的香氣（食品）：於寶器香爐中，出現「嗡 啊 吽」三字，三字溶化變為香氣。

多種功德列舉為：1、此香氣（食品）具有降伏四大不調的治病功德。2、具有降伏色身衰老的長壽功德。3、具有降伏二元妄執的成佛（色身）功德。

4、廣大。

嗡 啊 吽（三遍），殊勝圓滿美妙之香氣，剎那遍滿整個虛空及大地。

觀想生起的香氣（食品），充滿整個法界虛空。

5、堅固。

上文特別念到第三遍「嗡啊吽」時，一定勝解作意（清楚且堅固地相信如此），真實不虛地生起了香氣（食品），而且充滿了虛空大地，而且真正具有種種不可思議的功德。

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